常听见信徒祷告或唱诗的时候祈求：「求圣灵充满我！」笔者并不反对这样的祷告，但想与大家对此做一点反思。
坦白说，圣经多次提到圣灵充满，却没有一次是提到类似的祷告。这意思不是说，圣经既然没有记载，我们就不能这样祷告。我们平时很多祷告都是按着需要随心而发，没必要非得逐字照着圣经内容不可，所以笔者也没有理由反对上述祷告。
然而，我们要思想的是：当我们这样祷告的时候，这反映出什么样的观念和心态？圣灵充满，到底是谁的责任？不充满，又是谁的问题？
使徒行传是最多次提到「被圣灵充满」的书卷。塬文的用语显示人在此事上处于「被动」状态，充满一个人是圣灵的工作。
这不意味着，人在被圣灵充满之前并未拥有圣灵，因为圣灵在人真心悔改相信基督的那一刻就已经被赐下在人裡面了（参徒二38）。没有任何证据显示，新约时代圣灵工作的形式是时来时走的，圣灵长居在每一个神儿女的生命中。
因此，「被圣灵充满」更好是理解为已经拥有圣灵的人，在当时的状态下（即路加提到某使徒被圣灵充满的时候，如四8，七55，十叁9等）特别显出了有圣灵内住的外在特徵来，尤其是指其属灵的品格和事奉的能力。
保罗书信有一句为人熟悉的话：「不要醉酒…乃要被圣灵充满。」（弗五18）这句同样是被动形式的话，不过，却是对信徒说的，而且是命令语气。保罗命令信徒要被圣灵充满。
换言之，充满一个人虽是圣灵主动做的工作，但是否被圣灵充满却是人的责任。住在我们裡面的圣灵随时都愿意充满我们，关键是我们愿不愿意被充满—致力倚靠内住的圣灵活出新生命的特质来。
总的来说，我完全没有反对我们祷告或唱诗的时候求圣灵充满，不过想提醒各位，从圣经的观点看，基督徒能不能被圣灵充满关键在于我们，因为住在我们裡面的圣灵随时都愿意充满我们，问题在于我们愿不愿意被充满。
此外，保罗的命令更暗示，要被圣灵充满，单单为自己「被圣灵充满」祷告是不够的，我们还有其他事要做—追求结出圣灵的果子、顺服圣灵的指引、运用圣灵的恩赐、信靠圣灵的能力。