祭坛、祭物与祭司之一

祭坛是神给人的一条路

欢迎来到十字架俱乐部，你有没有想过我们一直在谈祭坛，为什么一定要四个祭坛呢？不能一个祭坛就完了吗？就完工了，为什么要四个祭坛，为什么要走完四个祭坛才能建立一个国？

我们一直在谈祭坛，祭坛是神跟人定规，神可以遇到人的地方，祭坛是灵界可以交会的地方，祭坛是神跟人说话、祭坛是神跟人见面、祭坛是我们得着应许、能力、策略的唯一方法。

你不能用击鼓跳舞、你不能用砍自己的方式，你不能用非常多神以外的方法，用自以为好的行为，用自己认为的义行，来筑出一条道路，主说只有一条路，就是祭坛！

祭坛是神给人的一条路，祭坛是神说：「我用这方法与你见面。」祭坛不是人选择的方法，从人类有歷史以来，祭坛的观念是什么时候出现的？直到现在，几乎所有的人类都明白祭坛的概念！

所以你可以发现，祭坛是一个概念，但是祭坛上面崇拜的是谁？祭坛能解决什么？为什么这么重要？你看撒但，撒但是一个被造的灵体，牠本身不是创造的主，牠大部分的策略都是模仿的！祂完全没有办法创造出任何一个东西，祂只能复製、偷窃、杀害、毁坏，牠没有什么新招数，撒但是一个古老的灵，而神也告诉我们，我们到底应该怎么样破除撒但的一切作为。

有一天，有些弟兄们在一起，他们说其实撒但不是笨，牠只要打倒一个人，在台湾就会停摆很多的事，我们在这段时间裡面，更重要的是一定要把我们的祭坛好好落实，我们一定要跟神有更好的关係！

神兴起台湾的教会，我们不只要为众教会的牧师们祷告，也要为教会全体祷告，神给我们一个非常重要的命定，我们要在体力上、耐力上全力以赴，真是非常、非常地不容易，我们实在需要神用祂的恩手托住我们，使我们能够完成神对教会的唿召！

所以在这个唿召当中，许多时候，真的是个十字架的俱乐部！我想，很多牧者同工的家人都可以组这样的俱乐部，就是我们会听到同工的家人说：「为什么都是太太出去、先生出去，然后就剩下我们。」其实我们出去服事的人，真的也常常想，怎么又是我们呢？

可能以后敬拜团的配偶都会说，牧师：你可不可以换人，不要再找我老公了，不要再找我老婆了！但是你要知道，这是神的时候，这个阶段性的任务必须完成，你过去不须到外地服事，说不定哪一天就会换过来了，变成你须要一直出去服事，换成别人留下来看守。

但是出去服事的人也有许多的挑战，要接触许多陌生的人，对那些肢体讲道、教导，还有各样的饮食、时差、生活习惯等等不同环境要去适应，不管出去外地服事的或是留在教会（家裡）看守的，都有很重要的角色要扮演，也有各自不同的牺牲，都要付上代价，总之就是要将神在这个阶段性所託付的的工作完成。阿们！

神的选召－因信成为亚伯拉罕的后裔

所以很多的服事，需要神一步一步地带领我们往前去，要让我们在每一阶段都受完训练后，使我们看到前面的道路当如何去行。

我们看到这几年，台湾的教会因为设立祭坛，而有一个非常大的突破来到我们中间，但是我们要再一次地把祭坛的真理想清楚，神选召了亚伯拉罕、以撒、雅各，神从亚伯拉罕开始，接着选召以撒、雅各，然后我们也可以看到从亚伯拉罕开始，设立了四个祭坛。

这一切的起点都是谁？从亚伯拉罕开始！我曾经说过，「亚伯拉罕」代表了什么属灵意涵？「亚伯拉罕」的意思就是「父起头」、「神起头」！

我们来看一下，这个起头跟我们有什么关係呢？出埃及记19：5-6「如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的，你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。」

你可以看到，神在这裡很清楚提到在万国万民当中特别挑以色列人出来做祂的选民，但是这个选民是有一个道理的，神只选以色列人，为什么只选一个呢？因为祂要教练出一个国家，然后让别的国家来依循这个方法，才能够成就祂在那个国家的救恩。

我们来看罗马书4：13-16「因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。 若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。因为律法是惹动忿怒的；哪裡没有律法，那裡就没有过犯。 所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。」

在这裡你可以看到，这个律法，第13节说到，要叫祂的后裔跟亚伯拉罕的后裔承受世界，然后我们也可以看到以色列人、犹太人是神特别挑出来的，那跟我们这些不是犹太人的人有什么关係？我们讲了那么多祭坛信息，讲了那么多约的信息，讲到关于亚伯拉罕的得国，到底跟我们有什么关係呢？

在这裡你就看到，圣经说：「如果只给亚伯拉罕的后裔，那些信的人也能够成为亚伯拉罕的后裔。」信谁呢？

约翰福音1:12「凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。」我们既然是神的儿女，那我们有没有产业？有产业！所以，我们要信什么？信亚伯拉罕的神，那我们现在信不信？亚伯拉罕、以撒、雅各的真神是不是我们的神？可是我们血缘上并不是真的是亚伯拉罕的后裔，但是神说：「因信，我们就算为后裔了。」

所以这一点非常重要。而我们一切属灵的祝福从哪裡来呢？从耶稣基督而来！祂将属地的祝福，就是地和世界各样的祝福赐给了谁？赐给了亚伯拉罕和信亚伯拉罕所信之神的所有人，他们都一同蒙恩成为亚伯拉罕的后裔！

耶稣基督赐给我们各样属灵的祝福，赐给我们永生，赐给我们各样的恩赐。但是，耶稣基督并不是直接把地上的产业赐给我们，乃是透过亚伯拉罕与神所立的约，就是「万国都要因你得福。」这约的应许。

所以一个基督徒，你会有双福人生！第一，你必须认识耶稣基督所带来的福。第二，你必须知道信心产生的果效，使你插枝进入那个应许。

就是那给亚伯拉罕的应许也给了你！

所以你有没有约？你有没有福？所以为什么我们要为亚伯拉罕和他的后裔祷告？因为如果神与亚伯拉罕所立的第一个约就不成功，那我们因信插枝进去这约，要插到哪裡啊？如果本枝都烂掉了，都不存在了，本枝的约都不在了，那我们这些人岂不是在自我陶醉？！但是，神叫信亚伯拉罕的真神的我们能接枝在这约裡面。

亚伯拉罕—神给他承受世界各样的应许！所以，撒但若是把亚伯拉罕和亚伯拉罕的后裔灭掉，若我们凭信心要接枝进去，就无从接枝了。所以，为什么中东有这么多的战事？为什么亚伯拉罕的后裔这么困难？你有没有想过，为什么犹太人遭到希特勒这样非人性、残暴地杀掠？那绝对不是出于人意而已！

待续

(文章授权/潘刘玉霞)