道格·威尔逊(Doug Wilson)牧师最近在接受塔克·卡尔森(Tucker Carlson)采访时说，美国的问题没有政治解决方案，福音是美国和其他任何国家的唯一希望。

威尔逊是爱达荷州莫斯科市基督教堂(Christ Church)的牧师。他还坚持认为，美国目前的许多统治者都有撒旦一样的野心，要如同上帝，像拉塞尔·摩尔(Russell Moore)和大卫·弗伦奇(David French)这样的著名福音派人士充当了激进左派的工具，因为他们太在乎安抚文化精英了。

周一在卡尔森的在线平台上播出的一个小时对话中，两人首先讨论了所谓“基督徒民族主义”的文化风暴，前福克斯新闻主持人要求威尔逊给“基督徒民族主义”下一个定义。

威尔逊注意到，进步的世俗主义者正在扩大基督徒民族主义的定义，甚至包括那些仅仅相信自己的权利来自上帝的人。他指出，这是一个适用于托马斯·杰斐逊(Thomas Jefferson)的标签。他记得《政客》(Politico)杂志记者海蒂·普日比拉(Heidi Przybyla)在今年早些时候给这个词下的定义是：任何相信“我们作为美国人、作为全人类的权利并非来自任何世俗权威”的人。

威尔逊最近撰写了《纯粹的基督宗教：让基督教回归现代文化的理由》(Mere Christendom: The Case for Bringing Christianity Back into Modern Culture)一书。他将基督徒民族主义引起的轩然大波追溯到自罗马基督徒因拒绝承认凯撒是主而确认基督的独有主张，从而被扔到狮子面前的时代以来一直盛行的态度。

威尔逊声称，美国当前的统治者“不相信上帝”，他们相信魔鬼，并补充说，他们表现出了撒旦的野心，想要获得上帝般的权力，而这正是撒旦在伊甸园中提出的诱惑。

“如果国家之上没有上帝，那么国家就是上帝。国家成了神，它拥有神的特权，”威尔逊解释说，他注意到政府当局如何越来越多地监视自己的公民，显然是为了实现全面控制。

他继续说：“他们想要控制一切，控制每一个按键。他们想要控制一切，因为他们渴望神性。他们之所以向往神灵，是因为他们不承认有任何神灵凌驾于他们之上。”

在威尔逊看来，基督徒民族主义者就像罗马的基督徒一样，不惧怕回答万神殿中谁是至高无上的神的问题。

他说：“基督徒民族主义者愿意回答这个问题，并对着麦克风说：真神、永生的神、存在的神。”

威尔逊还把基督徒民族主义者描述为既反对部落主义又反对全球主义的人，认为国家的结构和法律——顾名思义就是“强加的道德”——应该“符合上帝的要求，而不是人的要求”。

威尔逊警告说，曾经主导美国文化的基督教信仰，在世俗主义和具有不同宗教信仰的移民涌入的影响下逐渐瓦解。长期以来在“共同的道德共识”下得以持续的美国制度，有可能演变为“无政府状态和混乱”。

他还指出，在一个不再信奉基督教的国家里，不存在恢复基于基督教预设的制度的政治道路，而且由于美国患上了一种既“激进”又“属灵”的疾病，因此只能采取属灵疗法。

“从根本上说，我们现在一团糟，没有任何政治解决方案，好吗？我们已经没有希望了。没有政治解决方案。下一次选举，无论那十分钟能让我们带来多么大的欢喜，都无法解决一切的问题，”他继续说道。

他说：“让美国回归基督教的世界观，这个重任落在那些‘不再以耶稣的名字为耻，传讲福音，好像福音应该在礼拜后传遍大街小巷’的传道人身上。”

威尔逊说，美国必须对表现为“世俗主义激进病”的傲慢态度忏悔。他声称，世俗主义的核心罪过是，“我们可以将不可知论或无神论，确立为国家的官方信仰，并在不提及上帝的情况下，体面地管理自己”。

他说：“这是完全错误的。”

至于美国的“伟大世俗实验”，威尔逊指出，它已经彻底失败了，以至于到了“他们不知道女孩为何物的地步”。

这位牧师承认他相信“没有政治希望”，但他说：“这并不意味着没有希望。”他指出，在历史上的其他黑暗时期，福音也曾扭转乾坤，如新教改革或乔治·怀特菲尔德(George Whitefield)和卫斯理(Wesley)传道改变18世纪英国的复兴。

威尔逊说，他希望近年来越来越多的基督徒被唤醒，认识到事态的严重性，尤其是在COVID-19疫情之后。

2020年9月，威尔逊所在的教会在莫斯科市政厅外举行了一次户外诗歌演唱抗议活动，三名教区居民被捕，威尔逊也因此成为全国头条新闻。他们被铐上手铐关进了县监狱，据称是因为他们没有充分远离当局在地上标识的小黄点。这三人起诉了市政府，并在去年夏天获得了30万美元的赔偿。

卡尔森后来提到了拉塞尔·摩尔和大卫·弗伦奇，指出他们似乎“不遗余力”地攻击威尔逊。威尔逊回答，“他们和像他们一样的基督徒是在任由世俗主义敌人利用”。

他说：“他们想做的是，他们想在世俗共和国中运作，他们想在谈判桌上占有一席之地；他们想受到尊重。作为回报，他们会说，‘我们会尊重所有反对意见，我们要求的是你们尊重我们，我们希望在谈判桌上有一席之地，拜托了’。”

“我对此不抱任何幻想”。威尔逊说：“当我们被集中起来，用牛车送往集中营时，戴维·弗伦奇和拉塞尔·摩尔会在下一辆车里。”卡尔森补充说：“我认为他们会看守你们。”

威尔逊在访谈的最后解释了他从后千禧年末世论中汲取的乐观精神。他说后千禧年末世论教导基督最终会战胜这个世界的王国。

他承认有许多基督徒在用他们有限的视角观察一场看似失败的战斗时，会感到灰心丧气。他把这些基督徒比作D-Day中的一名士兵，在敌人的猛烈炮火下，他被困在沙丘上，感到毫无希望，却不知道周围正在发生更大的胜利。

威尔逊说：“他可能会因为自己的处境而非常气馁，而与此同时，艾森豪威尔将军正满意地看着地图。”

威尔逊补充说：“因此，我们对福音的传播和生根发芽抱有极大的希望。我们可能会因此而失去生命。你知道，在一场胜利的战斗中，你可能会失去生命，对吗？获胜一方的士兵可能会在他的小战场上失去生命。但没关系，因为基督是主。”