包括神学家和媒体人迈克尔·布朗(Michael Brown)在内的八位著名灵恩派长老宣布，堪萨斯城国际祈祷所(International House of Prayer Kansas City)的创始人迈克·比克尔(Mike Bickle)“不适合”从事事工，并警告说这个全天候祈祷事工存在一些“危险的异端倾向”，需要加以处理。

布朗与灵恩运动的长老们——杰克·迪尔(Jack Deere)、丹·贾斯特(Dan Juster)、帕特里夏·金(Patricia King)、约瑟夫·马特拉(Joseph Mattera)、萨姆·斯托姆斯(Sam Storms)、迈克尔·苏利文特(Michael Sullivant)和泰丽·苏利文特(Terri Sullivant)——周四在其广播节目“火线”的网站上发表了一份联合声明，宣布比克尔“不适合”公开事奉。

他们列举了越来越多的证据，包括有关比克尔对神职人员性侵犯的报告和公开证词。这些证词包括塔米·伍兹(Tammy Woods)，她在上个月声称比克尔在1980年对她进行了诱导和性侵犯，当时她只有14岁。

“首先，我们为那些作证说自己受到迈克·比克尔操纵和性侵犯的人深感悲痛。我们想不出有什么罪孽比操纵神职人员、性侵犯更具伤害性和破坏性，对未成年人而言更是如此，”长老们写道。

长老们写道：“我们也为那些因令人痛苦的事件而信仰破灭、世界天翻地覆的人深感悲痛。”他们补充说：“这是一场国际性的属灵悲剧，影响了全世界数百万信徒，使耶稣的名蒙羞，也使圣灵的声誉蒙羞。”

他们补充说：“在考虑了我们所审查的报告之后，我们必须明确指出，令人遗憾的是，他不适合领导事工。即使他完全悔改并在主里恢复了个人身份，他也不符合公开服事的资格。(当然，恢复并加入团契是可能的。）比克尔本人在2023年12月12日的声明中承认，他退出事工‘可能是长期的，甚至可能是永久的’，而这是在对他最严重的指控还没有提出之前。”

塔米·伍兹接受《堪萨斯城星报》(Kansas City Star)采访时声称，比克尔在1980年虐待了她，当时她只有14岁。她的前牧者遭多个妇女起诉性侵犯时，还向她寻求过建议。

据报道，前IHOPKC员工本·安德森(Ben Anderson)在X和脸书上的帖子中分享了比克尔计划用于自己和妻子黛安(Diane)在1月30日制作视频的脚本副本。

这段视频将回应对他的指控，例如他经常告诉受害者们，他的妻子会英年早逝，暗示他将能在某个时候与她们共度未来。

伍兹告诉《堪萨斯城星报》，比克尔在圣路易斯虐待过她。他在圣路易斯牧养了一家教堂，后来搬到堪萨斯城，并于1999年创办了IHOPKC。

伍兹说，比克尔在他的车里、她的家里、教堂里和他的办公室里侵犯她。她说，性侵犯是从她开始照看他的两个儿子时开始的，涉及性接触，但不是性交。

“他会亲吻我的脖子，亲吻我的脸颊，亲吻我的额头，”伍兹回忆起比克尔第一次在她家浪漫地亲吻她时说道，那时她只有14岁。“第一次‘亲吻’是在我家。他把我拉到浴室里。他吻我的方式就像男人吻女人一样”。

伍兹的故事是在律师罗莎莉·麦克纳马拉(Rosalee McNamara)于1月31日向公众发布了一份独立报告后出现的。在该报告中，比克尔承认与一名与全天候祷告事工有关的女性进行了“双方同意的性接触”，此外，比克尔还承认与一名无名氏有关系，该无名氏声称自己是比克尔多年的情妇。

另一名被称为“TH”的女子也对比克尔涉嫌虐待未成年少女的模式进行了补充说明。她告诉《罗伊斯报告》，比克尔在她15岁时开始对她进行诱导和性虐待，而他在1970年代中期还是一名20岁的教会实习生。TH说，她是自封为“先知”的鲍勃·哈特利(Bob Hartley)的前妻。哈特利是哈特利希望事工(Hartley Hope Ministries)的牧师，最近被禁止进入IHOPKC的全天候祈祷室，因为他被指控性侵犯，和对多名据称的女性受害者实施掠夺性行为。

“我们是怀着痛苦的心情说这番话的，因为比克尔多年来一直是我们中一些人的挚友和受人尊敬的同工，很难相信我们所认识的这个人竟然会过着如此双重的生活，”灵恩派运动领导人在周四的声明中说。“然而，我们不能否认数十年来不断积累的证据，其中有些证据已经得到证实，有些证据还在等待正式调查和长老小组的裁决”。

声明指出，虽然IHOPKC有许多真诚的支持者，但“我们认识到，有证据表明多年来出现了一些危险的异端倾向，需要加以解决和调整”。

他们说：“对于在IHOPKC担任各种职务的人，也一直缺乏一个由当地长老监督的正式问责结构，导致未能妥善处理严重的性犯罪，而不仅仅是与比克尔有关的性犯罪。”

“我们并不否认IHOPKC历史的大体轮廓是可信的，但在某些方面，它似乎已经跨入了属灵精英主义的领域。IHOPKC也承认，它的组织结构在处理严重的罪恶指控方面存在严重缺陷，现在它声称要改变整个组织结构来解决这个问题”。

这些领导人呼吁在更大的独立灵恩派教会中建立更正式的问责结构，并希望随着时间的推移，通过“合一的、以圣经为基础的、圣灵引导的努力”来解决这个问题。

“尽管如此，我们还是要谴责对人和个人的吹捧。没有超级明星，只有仆人。无论我们中的任何一个人可能有多大的名气或公众影响力，在上帝改变的恩典之外，我们都是彻头彻尾的可怜虫，我们所能做的任何一件有永恒价值的事都是圣灵所孕育和授权的。离开主，我们什么也不能做，我们什么也不是（约翰福音15：5；哥林多前书3：5-9）”，基督教长老们写道。

基督教长老们写道：“给予那些无愧于上帝崇高呼召的属灵领袖荣誉和尊重是一回事。把仆人变成名人，把他们看成与其他成员不同类的人，则是另一回事。这不仅危险，而且是另一种形式的属灵偶像崇拜。”