今日经文（轮流读一遍）
你的弟兄在你那裡若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。不可向他取利，也不可向他多要；只要敬畏你的神，使你的弟兄与你同住。你借钱给他，不可向他取利；借粮给他，也不可向他多要。我是耶和华─你们的神，曾领你们从埃及地出来，为要把迦南地赐给你们，要作你们的神。
你的弟兄若在你那裡渐渐穷乏，将自己卖给你，不可叫他像奴僕服事你。他要在你那裡像雇工人和寄居的一样，要服事你直到禧年。
到了禧年，他和他儿女要离开你，一同出去归回本家，到他祖宗的地业那裡去。因为他们是我的僕人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴僕。不可严严地辖管他，只要敬畏你的神。至于你的奴僕、婢女，可以从你四围的国中买。
并且那寄居在你们中间的外人和他们的家属，在你们地上所生的，你们也可以从其中买人；他们要作你们的产业。你们要将他们遗留给你们的子孙为产业，要永远从他们中间拣出奴僕；只是你们的弟兄以色列人，你们不可严严地辖管。
住在你那裡的外人，或是寄居的，若渐渐富足，你的弟兄却渐渐穷乏，将自己卖给那外人，或是寄居的，或是外人的宗族，卖了以后，可以将他赎回。无论是他的弟兄，或伯叔、伯叔的儿子，本家的近支，都可以赎他。他自己若渐渐富足，也可以自赎。他要和买主计算，从卖自己的那年起，算到禧年；所卖的价值照着年数多少，好像工人每年的工价。
若缺少的年数多，就要按着年数从买价中偿还他的赎价。若到禧年只缺少几年，就要按着年数和买主计算，偿还他的赎价。他和买主同住，要像每年雇的工人，买主不可严严地辖管他。他若不这样被赎，到了禧年，要和他的儿女一同出去。因为以色列人都是我的僕人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华─你们的神。(利未记25:35-25:55)
今日亮光（彼此祷告）
不仅地的买卖和禧年有关係，就是人的买卖或是生活、工作的态度都和禧年有关。本章最后的一段经文，就是在说明我们要以神儿女的身分和禧年的盼望，来面对世界的工作和生活。总括有叁个重点：
一、神的僕人，生命尊贵：
以色列人彼此之间的工作、借贷或相处的关係，都建立在一个基本的概念，就是「他们是神的僕人」这句话神强调了两次（参42、55节），而且以此作为这个条例的结尾。因此，「以色列人都是我的僕人」，不仅是说给有钱购买奴僕的人听的，也是说给那些因贫穷把自己卖作奴僕的人听的，其意义就是要他们尊重每个人作为神子民的身分。因为看见弟兄是神的僕人，所以不可以严厉辖管他们（参43、46、53节）；因为看见自己是神的僕人，不可以永远甘心作人的奴僕，要追求作自由的人。到了今天，神的儿女生活在世上也是如此。不要作奴僕，尤其是不要作世界、金钱、情慾的奴僕，乃要作主的僕人。我们在工作上是雇工，在主的面前是僕人。
二、善待弟兄，敬畏真神：
由于以色列人都是神的僕人，所以弟兄之间相处的塬则当然有所不同。首先，不论是买卖或是借贷，都要注意「不可彼此亏负」（参14~17节），不要佔别人的便宜。佔便宜是人的天性，人常以买到便宜的东西夸口，只是神的儿女要切切提防，因为许多教会的纷争都是从这裡开始的，所以保罗提醒哥林多教会说：「为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？」（参林前六7）因此，弟兄缺乏的时候要帮补，若是借贷给他们也不可取利，也不可多要（参36~37节），这就是敬畏神。敬畏神就是爱我们的弟兄，依神的旨意善待他们。
叁、不可永卖，要永带盼望：
神的子民有时在地上暂时作奴僕，但绝对不可把自己永远当作奴僕看待，因为那是一种绝望。所以神的话不断的在提醒他们，万一被卖为奴，要想办法赎回；如果自己没有能力，那有能力的亲人也要想办法把他赎回（参47~49节）。即便任何人都没有能力，那为奴的人要心望禧年，因为在那时候，所有为奴的人都可以得着自由。所以神的儿女不论贫穷或是卑微（其实神的僕人是没有卑微的），都永远有一个指望，就是神千禧年国度的来临。
今日祷告（同声唸祷词）
亲爱的天父，感谢祢在基督裡拣选我作祢的僕人，让我看重这个身分，在行事为人上能够荣耀祢的名。奉靠主耶稣的圣名，阿们。
