今日经文（轮流读一遍）
耶和华晓谕摩西说：你要用铜做洗濯盆和盆座，以便洗濯。要将盆放在会幕和坛的中间，在盆裡盛水。亚伦和他的儿子要在这盆裡洗手洗脚。他们进会幕，或是就近坛前供职给耶和华献火祭的时候，必用水洗濯，免得死亡。他们洗手洗脚就免得死亡。这要作亚伦和他后裔世世代代永远的定例。
耶和华晓谕摩西说：你要取上品的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，菖蒲二百五十舍客勒，桂皮五百舍客勒，都按着圣所的平，又取橄榄油一欣，按做香之法调和做成圣膏油。要用这膏油抹会幕和法柜，桌子与桌子的一切器具，灯臺和灯臺的器具，并香坛、燔祭坛，和坛的一切器具，洗濯盆和盆座。
要使这些物成为圣，好成为至圣；凡挨着的都成为圣。要膏亚伦和他的儿子，使他们成为圣，可以给我供祭司的职分。你要对以色列人说：这油，我要世世代代以为圣膏油。不可倒在别人的身上，也不可按这调和之法做与此相似的。这膏油是圣的，你们也要以为圣。凡调和与此相似的，或将这膏膏在别人身上的，这人要从民中剪除。
耶和华吩咐摩西说：你要取馨香的香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿；这馨香的香料和净乳香各样要一般大的分量。你要用这些加上盐，按做香之法做成清净圣洁的香。这香要取点捣得极细，放在会幕内、法柜前，我要在那裡与你相会。你们要以这香为至圣。你们不可按这调和之法为自己做香；要以这香为圣，归耶和华。凡做香和这香一样，为要闻香味的，这人要从民中剪除。(出埃及记30:17-30:38)
今日亮光（彼此祷告）
一个事奉神、亲近神的人，必须灵裡时常洁净；但因人的软弱而有污秽，就需藉着血、水、圣膏油来使人成圣。所以洗濯盆预表基督使我们在生活中成圣；铜製成的镜子是神先光照我们，然后洗净我们。生命圣洁永远是神使用人的重要条件，神也乐意以祂的大能来洁净人。
在新约圣经中记载，耶稣的血洁净我们一切的「罪行」，祂也用水藉着道把教会洗净，成为圣洁；可以献给神，做个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的（参弗五26~27）。而圣灵也常在信徒心中做光照洁净的工作，圣灵用火焚烧，洁净人心。
第22~38节指出，会幕中各种香料的製法──会幕中有以下香料製品：
圣膏油（参22~33节）──以五种材料製成。
没药──是苦而香的，有止痛之效，预表主受苦至死。
菖蒲──气味芬芳，捣碎后始发香气，表明主受尽苦难，依然发出香气。
香肉桂──肉桂是熟药，是馨香的兴奋剂，表示主爱焚烧于心。
桂皮──有辛辣之香气，表示主对罪恶斥责甚力，毫不留情。
橄榄油──象徵圣灵与其香气。会幕中的圣物和祭司都要用这膏油涂抹，象徵分别为圣归神所用之意，这圣膏油绝不可用在俗人和俗物上。
香（参34~38节）──香代表祷告，是用四种材料製成。其中前叁种中文圣经只译音无译名。
拿他弗──是一种树液（松香），祷告是生命的馨香流露，正如松香是松树的自然分泌。
施喜列──是一种贝类，被火烧时发出馨薰香，令我们想到痛苦是祷告的助力。
喜利比拿──亦为一种树液，形如滴珠，色黄味苦而香，有解毒的功能，一如祷告帮助我们胜过罪恶。
乳香──是一种香树脂，色白有奇香，是洁白高贵的香料。这香的材料要捣得极细，预表基督徒的「老我」要被粉碎，才配得与神有亲密的交通，及领受天上无穷的恩惠。
今日祷告（同声唸祷词）
愿神引导我们能更多体会宝血、真理的可贵，及圣灵的能力，藉主的宝血来洁净我，赐圣灵膏抹我，能以见证神的厚恩。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们。