作者在祷告的开始就高唿神必搭救他、必保全他、必扶持他，接着他立即地向神认罪。
「认罪」能堵住破口，即使人做了多么愚眛、多么不讨神喜悦的事，当人开始认自己的罪，就不会让仇敌有攻击的机会。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义（约壹1:9）。
接着作者向神诉说，仇敌以恶言控告他、用假话恐吓他，私下交头接耳地议论他，甚至连知己的好友也出卖他。所以诗人向神祈求说：「耶和华啊，求祢怜恤我，使我起来，好报復他们！」（诗41:10）。这里的「报復」所指的意思是，求神使仇敌用来攻击他的的恶言、假话，以及对他一切的议论，全都不攻自破，让仇敌没有可以夸胜的余地。
作者以宣告作为祷告的开头，接着认罪，然后讲出自己所遭遇的问题、所面临的痛苦，最后再求神的怜悯、神的医治，让他可以站立在敌人的面前，这也正如大卫在《诗23:5》所说的：「在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。」最后再以讚美作为结束。
这样祷告的模式，确实可以作为我们祷告时的参考程序。就像在新约圣经的《马太福音》中，主耶稣也曾以主祷文教导门徒应该如何祷告，同样地，以讚美宣告作为开始，再说出需求，接着就像本篇的作者一样，以讚美作为结束。
叶志伟牧师信息 2020.3.3 祷告会
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