《每日亲近神》⊕ 1.12 不陷在罪中
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今日经文(轮流读一遍)

天起了凉风,耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音,就藏在园裡的树木中,躲避耶和华神的面。耶和华神唿唤那人,对他说:「你在哪裡?」他说:「我在园中听见你的声音,我就害怕;因为我赤身露体,我便藏了。」耶和华说:「谁告诉你赤身露体呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗?(创世记3:8-11)

 

今日亮光(彼此祷告) 

神在创造时把人安置在伊甸园,那时人和神可以有亲密的交通,人不会惧怕神、躲避神,但当罪一进入人的生命中,罪的咒诅──「死」就临到了。

 

「死」不单指实质上每一个人都会有「肉身的死亡」,「死」在象徵的意义上也指与神的隔绝,失去了向着神的功能。

 

当罪进入世界,神和人的关係受到破坏,塬本神和亚当、夏娃之间是没有间隔的,但如今人神之间彷彿有墙隔断,无法亲近。他们一听见神的声音就躲藏起来,人开始惧怕神。

 

罪使人不敢见神、躲避神,而不能享受神的恩典。罪也破坏了人与人之间美好的关係,塬本他们夫妻二人赤身露体并不羞耻,但如今他们发现自己「赤身露体」而感到羞耻,立即拿当地最大的树叶──无花果树的叶子作遮蔽之物。这表示夫妻之间亲暱、无隔阂的亲密关係被破坏了。

 

另外,当初亚当看到夏娃时,说「这是我骨中的骨,肉中的肉」,但在这裡亚当却称夏娃是「与我同居的女人」。且说是「那女人害我的」,把自己应承担的责任推给别人,塬本美好的关係与和谐也破坏了。

 

人塬本有神的形像和样式,但罪进入人的生命之后,死也进入了人的生命,人的生命有了破口,离属神的生命样式越来越远,犯罪的倾向越来越明显。就像亚当开始会推卸责任,他的儿子该隐甚至把自己的兄弟杀了,到挪亚时代更沦为「终日所思想的尽都是恶。」
   
亚当和夏娃犯罪后,他们被逐出伊甸园,不再能享受伊甸园中的美好,也不再有权柄治理伊甸园。人失去了管理的地位,地不再为人效力,万物也不再受人的指挥了。罪破坏了人的生命、关係、地位与和谐。

 

今日祷告(同声唸祷词)

主耶稣,谢谢祢为我而死、赎了我的罪,并赐圣灵在我裡面,使我能恢復与祢的亲近。我立志要坚守与祢的美好关係,若我因罪软弱不敢见祢时,我主,求祢用祢的慈绳爱索捆绑我到祢的祭坛旁,不要容让我陷在罪中。奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们。

 

(文章授权/天声传播)