今日经文（轮流读一遍）
天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园裡的树木中，躲避耶和华神的面。耶和华神唿唤那人，对他说：「你在哪裡？」他说：「我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。」耶和华说：「谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？(创世记3:8-11)
今日亮光（彼此祷告）
神在创造时把人安置在伊甸园，那时人和神可以有亲密的交通，人不会惧怕神、躲避神，但当罪一进入人的生命中，罪的咒诅──「死」就临到了。
「死」不单指实质上每一个人都会有「肉身的死亡」，「死」在象徵的意义上也指与神的隔绝，失去了向着神的功能。
当罪进入世界，神和人的关係受到破坏，塬本神和亚当、夏娃之间是没有间隔的，但如今人神之间彷彿有墙隔断，无法亲近。他们一听见神的声音就躲藏起来，人开始惧怕神。
罪使人不敢见神、躲避神，而不能享受神的恩典。罪也破坏了人与人之间美好的关係，塬本他们夫妻二人赤身露体并不羞耻，但如今他们发现自己「赤身露体」而感到羞耻，立即拿当地最大的树叶──无花果树的叶子作遮蔽之物。这表示夫妻之间亲暱、无隔阂的亲密关係被破坏了。
另外，当初亚当看到夏娃时，说「这是我骨中的骨，肉中的肉」，但在这裡亚当却称夏娃是「与我同居的女人」。且说是「那女人害我的」，把自己应承担的责任推给别人，塬本美好的关係与和谐也破坏了。
人塬本有神的形像和样式，但罪进入人的生命之后，死也进入了人的生命，人的生命有了破口，离属神的生命样式越来越远，犯罪的倾向越来越明显。就像亚当开始会推卸责任，他的儿子该隐甚至把自己的兄弟杀了，到挪亚时代更沦为「终日所思想的尽都是恶。」
亚当和夏娃犯罪后，他们被逐出伊甸园，不再能享受伊甸园中的美好，也不再有权柄治理伊甸园。人失去了管理的地位，地不再为人效力，万物也不再受人的指挥了。罪破坏了人的生命、关係、地位与和谐。
今日祷告（同声唸祷词）
主耶稣，谢谢祢为我而死、赎了我的罪，并赐圣灵在我裡面，使我能恢復与祢的亲近。我立志要坚守与祢的美好关係，若我因罪软弱不敢见祢时，我主，求祢用祢的慈绳爱索捆绑我到祢的祭坛旁，不要容让我陷在罪中。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们。