今日经文（轮流读一遍）
在白髮的人面前，你要站起来；也要尊敬老人，又要敬畏你的神。我是耶和华。若有外人在你们国中和你同居，就不可欺负他。和你们同居的外人，你们要看他如本地人一样，并要爱他如己，因为你们在埃及地也作过寄居的。我是耶和华─你们的神。你们施行审判，不可行不义；在尺、秤、升、斗上也是如此。要用公道天平、公道法码、公道升斗、公道秤。我是耶和华─你们的神，曾把你们从埃及地领出来的。你们要谨守遵行我一切的律例典章。我是耶和华。(利未记19:32-19:37)
今日亮光（彼此祷告）
许多时候，人总以为公义和慈爱难以调和，真理和爱心似乎也难以兼顾，保罗在爱的真谛中却说：「爱是不喜欢不义」，也就是有爱的人必然厌恶不义。他进一步解释：「只喜欢真理」。使徒约翰也说：「爱你们是为真理的缘故」（参约贰一2），所以真理、公义、爱心并不衝突，而且是互相坚固的。
一、审判必须公义（参15、35~36节）
神说：「你们施行审判，不可行不义，不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着公义审判你的邻舍。」这不仅表示公义的标準是绝对的，也提示了人的审判之所以会失去公义，无非是两种状况：因同情弱势而失去公义的标準，或是为自己的利益袒护有势力的人。
然而，公义是建立在真理的根基上，是就是，非就非，不因对象不同而有所改变。所以，为有势力的人妄判，是不义；为穷人扭曲事实，也是不义。偏护穷人，是不当的爱心；偏袒有势力的人，是没有爱心。
二、生活讲究诚信（参36节）
神又说：「要用公道天平、公道法码、公道升斗、公道秤。」这是提醒选民，公义不只是法庭上的事，也是生活中的事。因为天平、法码、升斗、秤…都是生活中的事物；所以，神不许可人用诈欺的手法得利，也不许可人用不同的标準去对待不同的人。
叁、不可搬弄是非（参16节）
搬弄是非也是一种不义的表现，因为搬弄是非就是扭曲事实的真相。事实一被扭曲，当然就背离了真理。搬弄是非在圣经中的他处或译作「往来传舌」（参箴十一13、二十19），又译作谗谤人（参耶六28、九4），这也显示了搬弄是非者的动作及动机，都与爱心背道而驰。
四、敢于指责不义（参17节）
一般人认为最好不要指责别人的错误，免得作坏人。很多人就是在这种乡愿的心态中，渐渐步入歧途。然而，神要祂的子民用出于爱心的动机来责备，而不是恨；就如17节经文所提醒的「不可心裡恨你的弟兄」，也如保罗所说的「用爱心说诚实话」。
由恨出来的言语往往不是指责，而是批判；不是善言规劝，而是恶言夸大；不是指引正路，而是落井下石。当然，也有人因着恨，在该指责的时候却闭口不言。然而，若是该说而不说，做错的邻舍可能因此入罪，这个不说话的人也要因此担罪。
今日祷告（同声唸祷词）
公义又有怜悯的上帝，求祢让祢的儿女们有勇敢的心，说所当说、行所当行。奉靠主耶稣的圣名，阿们。