今日经文（轮流读一遍）
耶和华对摩西说：「你和亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，都要上到我这裡来，远远地下拜。惟独你可以亲近耶和华；他们却不可亲近；百姓也不可和你一同上来。」摩西下山，将耶和华的命令典章都述说与百姓听。众百姓齐声说：「耶和华所吩咐的，我们都必遵行。」
摩西将耶和华的命令都写上。清早起来，在山下筑一座坛，按以色列十二支派立十二根柱子，又打发以色列人中的少年人去献燔祭，又向耶和华献牛为平安祭。摩西将血一半盛在盆中，一半洒在坛上；又将约书念给百姓听。他们说：「耶和华所吩咐的，我们都必遵行。」
摩西将血洒在百姓身上，说：「你看！这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。」摩西、亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，都上了山。他们看见以色列的神，他脚下彷彿有平铺的蓝宝石，如同天色明净。他的手不加害在以色列的尊者身上。他们观看 神；他们又吃又喝。耶和华对摩西说：「你上山到我这裡来，住在这裡，我要将石版并我所写的律法和诫命赐给你，使你可以教训百姓。」
摩西和他的帮手约书亚起来，上了神的山。摩西对长老说：「你们在这裡等着，等到我们再回来，有亚伦、户珥与你们同在。凡有争讼的，都可以就近他们去。」摩西上山，有云彩把山遮盖。耶和华的荣耀停于西奈山；云彩遮盖山六天，第七天他从云中召摩西。耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火。摩西进入云中上山，在山上四十昼夜。(出埃及记23:1-19)
今日亮光（彼此祷告）
本章经文一开始记载：「惟独你（摩西）可以亲近耶和华。」（参2节），摩西从山上下来，将神所吩咐的约书传达给百姓，显然摩西是神在以色列人中的代表，也是以色列人在神前的代表；同样，神今天也要兴起传福音的人，代表神向这世代的人传达其心意，我们愿意成为神在今世的福音代表吗？
此处，「上山」共出现七次，「七」有完全、神圣的意思，每次提及都较之前上到更高的地方。只有摩西一人可以「亲近耶和华」，其他七十位长老和亚伦、拿答、亚比户、约书亚，虽可以上山但是不能靠近神。以色列百姓虽参与立约行动，但不能上山；摩西宣读神的命令，亦即「约书」，然后在山脚筑一座坛，立十二根柱子，代表十二支派的人都被此约所约束。
献燔祭则表示赎罪，又献平安祭表示感恩，表明新一代献身事奉神的意愿，并与神有更亲密的相交。
摩西将祭牲的血，作为立约的象徵；洒在祭坛上象徵神的赦免与接纳，洒在百姓身上象徵他们永远顺服所立的约，藉着立约的血，把双方联合在一起。这约正式缔结完成，开启了以色列人与神的关係。接着，以色列人的领袖往山上去参加庄严丰盛的宴席，对于基督徒来说，这宴席乃是主所设立晚餐的预表，也有承接主所立新约的意思。
经文说他们「观看神」，但神并无人的形像，因圣经已清楚地告诉过我们「从来没有人看见神」（参约一18），故此乃指神藉形体显现，而非神的本体。
摩西带着约书亚再度登山，神显现在密云和烈火之中，祂的荣耀遮盖全山（参12~18节）。在山脚下的百姓，也听见神的声音（参申五23），这显示神与以色列人同在的经歷，生命因此得着更新。神在此用叁种现象表示，即云彩（慈爱）、荣耀（圣洁）和烈火（公义）。神亲自在石版上写下诫命，将法版赐给摩西，且清楚说明颁布律法和诫命的主要目的是教导百姓。以色列人回答说：「耶和华所吩咐的，我们都必遵行。」（参3~9节）
如今基督十架上的宝血作为我们与神立新约的血，藉着祂，我们得与神和好，因有基督耶稣代替了我们的软弱，并且靠着祂，使我们所不能行的，如今都在恩典中，靠着主的能力得以遵行神所吩咐的一切话，过一个得胜的生活。
今日祷告（同声唸祷词）
感谢神用血作为与以色列人立约的凭据，应许带领他们进入迦南地，如今又藉基督的血，带领我们有新的生命，更有新的生活，得以进入神的荣耀。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们。