今日经文（轮流读一遍）
耶和华对摩西说：你晓谕以色列人说：献平安祭给耶和华的，要从平安祭中取些来奉给耶和华。他亲手献给耶和华的火祭，就是脂油和胸，要带来，好把胸在耶和华面前作摇祭，摇一摇。祭司要把脂油在坛上焚烧，但胸要归亚伦和他的子孙。你们要从平安祭中把右腿作举祭，奉给祭司。
亚伦子孙中，献平安祭牲血和脂油的，要得这右腿为分；因为我从以色列人的平安祭中，取了这摇的胸和举的腿给祭司亚伦和他子孙，作他们从以色列人中所永得的分。这是从耶和华火祭中，作亚伦受膏的分和他子孙受膏的分，正在摩西（塬文是他）叫他们前来给耶和华供祭司职分的日子，就是在摩西（塬文是他）膏他们的日子，耶和华吩咐以色列人给他们的。这是他们世世代代永得的分。
这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭，和平安祭的条例，并承接圣职的礼，都是耶和华在西奈山所吩咐摩西的，就是他在西奈旷野吩咐以色列人献供物给耶和华之日所说的。(利未记7:28-7:38)
今日亮光（彼此祷告）
当献上平安祭时，献祭者宰杀祭牲，祭司把血拿去泼在坛的四周。当祭牲被分开时，献祭者把脂肪连胸交给主礼祭司，作为对耶和华的献祭（参30节）。脂肪部分被烧在坛上，但胸在摇祭之后是属于所有祭司的。
这个摇祭的仪式是个美丽的图像：当献祭者把肉拿在手中，主礼祭司用自己的手托着献祭者的手，把手摆动，将胸肉向祭坛摇一摇，然后再以水平的方向移开；「亲手」，形容这个由以色列人向神献祭的自愿性质。此外祭司也得着提醒，知道是神使一切福气得以成就，因神为祂的僕人供应食物。
另一方面，祭牲的右后腿要献给神，作为一种呈献或举祭（参32~33节），把腿从祭牲拿起，向着祭坛以上下的方向移动，这部分被视为献给神，但按照祂的指示，是作为主礼祭司节期的餐食。祭司在食用这顿节期的餐食时，可以为带平安祭来，慷慨奉献的百姓感谢神。这是神为关顾祂的祭司所作的指示（参34节），百姓必须遵守祂的旨意。
平安祭的胸和腿要作为摇祭和举祭归给祭司（参28~34节），胸和腿都是祭肉中最好的部分，可见神何等顾念祭司们的需要。当以色列人在桌前吃平安祭的食物，神被视作主人，所以祭司吃平安祭时也明白神是他们恩慈的主人。那具备属灵眼光的祭司，会了解他们是分享了神的恩典和丰盛。
同样地，素祭、赎罪祭和赎愆祭中也都有神赐给祭司的分，而且神是把最好的分赏赐给事奉祂的人。这「摇」或「举」在耶和华面前，表明这祭肉是奉献给神的，然后再由神赏赐给祭司，这和之前所分享归给祭司的祭物是「至圣的」有相同意义。所以对奉献的人来说，是奉献给神，因此不可对承受的祭司骄傲；对祭司来说，是神的赏赐，也不必仰望奉献的人，以为是人的赏赐。
神供应祂的祭司的塬则是超越世代的，今天神的子民奉上他们的什一奉献和献祭，也能将其中一部分视为神独特的平安祭，充满着爱与权能，是赐给教牧同工的，以致他们能好好的生活和事奉。
今日祷告（同声唸祷词）
亲爱的天父，感谢祢顾念服事祢之人的需要，使他们可以安心的服事，让更多的人认识主耶稣基督，奉靠主耶稣的圣名，阿们。
