想做「对的事」，为何总事与愿违？

虽说「情绪」只是人身上的一部分，却是无比重要。有人说，情绪是基督徒的头号敌人，总能轻易拦阻人遵行神的旨意。

人时常无法捉模、理解情绪，不解为何会出现那些感觉，经常被情绪耍得晕头转向，甚至被带去做了不该做的事。

你是否觉得：你裡面住了一个人，那个人和「别人眼中的你」大相径庭？这种感觉相信大家都有过。

人类是最重要的灵性动物，有「灵魂」、有「躯体」。

我们常会感觉到「自己的裡面」衝突迭起。也就是，身上有一个部分（裡面的人）想做对的事，另一个部分（外面的人）却可能想做不对的事。

值得注意的是，「不对的事」可能很得人的喜爱，「对的事」也可能令人厌恶，所以千万要记住，绝对不可「凭感觉」来判断行为的道德价值。感觉极不可靠，所传达的未必是事实。

例如：婚外情可能满足了某人对爱的需求，下场却是婚姻破碎；为了储蓄金钱而捨弃一些慾望，获得的回馈是下半辈子衣食无虞。花时间认识神的话、认识上帝，虽需要自我纪律，收穫却是好的无比。

神儿女往往会发现，明明想做对的事，却常是事与愿违。因为，裡面那「重生的灵」渴求圣洁与公义，充满情慾（肉体）的灵却羡慕世俗。

使徒保罗也曾感概说：「因为我所做的，我自己不明白（我百思不解）；我所愿意的，我并不去做；我所恨恶的（我道德直觉认定有罪的），我倒去做。」

当中感嘆，儘管定意、也迫切渴望做对的事，却总是身不由己。保罗承认，惟基督能拯救自己脱离情慾之事。他说，自己天天死，意即为了荣耀神，选择治死情慾。

若想追求平稳、得胜的生命，当务必了解「魂」与「灵」的差异，以学习活出神所赐的新生命，治死老我的情慾，不受其辖制。

神的话说，当人接受基督成为救主和生命的主，祂就赐人「全新的性情」。

神把「祂的属性」赐给我们，同时也赐下「纪律」和「节制」的灵，人才能选择合乎这新性情的行为方式。

神也赐下「谨守的心」，意即人能不受情绪控制，以致对事情有正确、合理的看法。

从前的行为方式已经过去，如今我们拥有足够条件成为「全新的人」。

神赐给人能力，但不会操控人，我们必须自己选择圣灵、弃绝肉体，选择善、扬弃恶，裡面更新的灵就能管理各人的「灵魂体」。换言之，「裡面的人」就能管理「外面的人」。

「情绪」需要受「圣灵」来管理

圣经常用「情慾」来统称身体、思想、情感、意志。「情慾」通常和肉慾、世俗、物质划上等号，其意思是「肉」或「兽性」。

也就是说，人的情慾若不受圣灵管理，行为举止便与野生动物无异。

实际上，若无神的帮助，要节制谈何容易。

在情绪操控下，人的行为变得无分寸、随心所欲，完全不考虑后果，等到木以成舟、无法改变，才懊悔不已。

其实，你我不必让自己活在懊悔中。神已赐下「祂的灵」，要帮助人有正确、明智选择。

圣灵会鼓励、带领、引导，但仍有赖于我们投下那决定性的一票。假若，万一投错票，即时「改过」就好。

养成「新的习惯」需要决心，决心除非感觉合乎神的旨意，否则绝不顺着感觉走。你要常对自己说「不」，那就是「治死老我」。

要选择做「对的事」并不容易

请记住，「智慧的选择」可能与「感觉」毫无关係。做对的事，你可能会很开心，也可能会很不开心。但你绝对可以做到，无论感觉如何，依然坚持做对的事。

其实，选择「做对的事」并不容易，反而是选择「做错的事」相对简单许多，只是事后会痛苦懊悔。

基督徒常是「顺着情慾行事」，虽已相信神，也接受耶稣为救主，基本上仍会随着情绪起伏、衝动行事。所以，越早认识感觉的无常多变，对自己越好。

感觉常是不可靠的，特别是在面临抉择时。

採取行动时，有感觉的支持固然很好，但无论是否有感觉助燃，你我仍有能力做对的选择。

你可能为追求快乐、舒适，会习惯「顺着感觉」走。但从今天起，你也可以「培养新的习惯」，即享受美好情绪，但是不受其控制。

倚靠神的帮助，不让感觉来操控决定

纵然感觉来势汹汹、难以抵挡，你我却可不受摆佈，反能学习管理感觉或情绪，而非任由它操弄。

圣经劝勉人：不要说閒话（没有结论、没有功用的话）。万一负面感觉挥之不去，应请求代祷或寻求忠告。

乔依丝．迈尔强调，任何情绪，你都能带到神的面前，求祂帮助、加添力量。但若纯粹只为了发牢骚而发牢骚，就毫无益处。

 

一边想做对的事、一边想做不对的事，这种挣扎人皆有之。你我的争战都一样，但请你此刻就下定决心，倚靠神的帮助打一场胜战。

 

我们若任凭感觉来决定将不会快乐，无异是自愿作感觉的奴隶。

 

感谢神，我们有自由意志，不必让感觉来操控决定。只要我们愿意，无论感觉如何都坚定选择对的事，信实的神必要帮助我们。