今日经文（轮流读一遍）
你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦做圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦做衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。
所要做的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并细麻去做。
他们要拿金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻，用巧匠的手工做以弗得。以弗得当有两条肩带，接上两头，使它相连。其上巧工织的带子，要和以弗得一样的做法，用以束上，与以弗得接连一块，要用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做成。
要取两块红玛瑙，在上面刻以色列儿子的名字：六个名字在这块宝石上，六个名字在那块宝石上，都照他们生来的次序。要用刻宝石的手工，彷彿刻图书，按着以色列儿子的名字，刻这两块宝石，要镶在金槽上。要将这两块宝石安在以弗得的两条肩带上，为以色列人做纪念石。亚伦要在两肩上担他们的名字，在耶和华面前作为纪念。要用金子做二槽，又拿精金，用拧工彷彿拧绳子，做两条鍊子，把这拧成的鍊子搭在二槽上。
你要用巧匠的手工做一个决断的胸牌。要和以弗得一样的做法：用金线和蓝色、紫色、朱红色线，并捻的细麻做成。这胸牌要四方的，叠为两层，长一虎口，宽一虎口。要在上面镶宝石四行：第一行是红宝石、红璧玺、红玉；第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石；第叁行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶；第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都要镶在金槽中。
这些宝石都要按着以色列十二个儿子的名字，彷彿刻图书，刻十二个支派的名字。要在胸牌上用精金拧成如绳的鍊子。在胸牌上也要做两个金环，安在胸牌的两头。要把那两条拧成的金鍊子，穿过胸牌两头的环子。又要把鍊子的那两头接在两槽上，安在以弗得前面肩带上。要做两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得裡面的边上。又要做两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。
要用蓝细带子把胸牌的环子与以弗得的环子繫住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝。亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌，就是刻着以色列儿子名字的，带在胸前，在耶和华面前常作纪念。又要将乌陵和土明放在决断的胸牌裡；亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。(出埃及记28:1-28:30)
今日亮光（彼此祷告）
神塬来的旨意是要以色列成为祭司的国度（参出十九5~6），亦即全国都是祭司，都是事奉神的人。但是因着百姓的顽强与贪恋世俗（拜金牛犊），神就拣选了利未支派来履行祭司的职分。祭司塬意是指「屈服站起」的人，是一个顺服及事奉的职分。
本章提到祭司所穿的袍子，这袍子表明了祭司职分的功用和性质，而且神说「做圣衣为荣耀、为华美」（参2节）。而製作衣服的人需「心中有智慧的，就是神用智慧的灵所充满的」（参3节），才能给亚伦做衣服，使他分别为圣。
祭司的圣服包括以弗得、胸牌、外袍、内袍、冠冕等。
以弗得（参7~14节）―有肩牌在左右肩上，每边各镶有一块红玛瑙，上刻六个以色列儿子的名字，两边共十二个名字，代表以色列人的十二支派。这是预表我们的大祭司耶稣担当我们的软弱，正如当日大祭司亚伦在神面前担当以色列人的软弱，为他们代求一样。
胸牌（参15~30节）―胸牌分为前后两面，前面有十二块宝石，表示以色列人的十二支派，亚伦常常在心中记念他们，为他们祷告。内面有两块宝石：乌陵和土明，称为「决断的胸牌」，代表神对以色列人的引导。这胸牌一方面表示亚伦代表以色列人向神祷告，另一方面代表神向以色列人宣告其引导，这也正是基督为我们所作的。
亚伦穿上荣耀华美的圣衣，正预表我们的大祭司―基督的本质和尊贵，凡信靠祂的，就在主耶稣基督裡成为祭司，不在于行为，只在于神的拣选和恩典，使我们有权进到神面前。「惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民」（参彼前二9）
神的儿子耶稣是已升上高天之尊荣的大祭司，更能体恤我们的软弱，祂按那高贵圣洁的祭司职分，保守我们来到主面前，建造成为灵宫，作圣洁的祭司，藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。
今日祷告（同声唸祷词）
主啊！感谢祢是我独一的大祭司，担当我一切的软弱，愿祢的右手时常扶持我，要叫我们宣扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们。