今日经文（轮流读一遍）
耶和华晓谕摩西说：「你吩咐以色列人转回，安营在比‧哈希录前，密夺和海的中间，对着巴力‧洗分，靠近海边安营。
法老必说：『以色列人在地中绕迷了，旷野把他们困住了。』我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀；埃及人就知道我是耶和华。」于是以色列人这样行了。
有人告诉埃及王说：「百姓逃跑。」法老和他的臣僕就向百姓变心，说：「我们容以色列人去，不再服事我们，这做的是甚么事呢？」法老就预备他的车辆，带领军兵同去，并带着六百辆特选的车和埃及所有的车，每辆都有车兵长。耶和华使埃及王法老的心刚硬，他就追赶以色列人，因为以色列人是昂然无惧地出埃及。埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆、马兵，与军兵就在海边上，靠近比‧哈希录，对着巴力‧洗分，在他们安营的地方追上了。
法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。他们对摩西说：「难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为甚么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。」摩西对百姓说：「不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。」(出埃及记14:1-14)
今日亮光（彼此祷告）
旧约圣经对以色列人在旷野时的态度，有两种传统看法，一是认为以色列人是悖逆的，二是认为以色列人是忠心的百姓。这两种看法，乃从以色列人对神的话语所产生的不同反应而来，这不同反应是悖逆或顺服；我们可以从这两种反应得到警惕或榜样。
神的百姓竟然不明白神的心意，看见埃及军兵追来，就因惧怕而发怨言（11节第一次发怨言，以后还有许多），完全忘记神将他们分别出来的奇妙经歷。以色列人每一次发怨言，都是不满现况、贪恋过往在埃及的日子。这样的信心是建立在肉眼可见的事情上，而非建立在神的身上，因此信心一旦遇上危机便动摇了—看环境情势多于看神；视现世的富有大于属灵上的永恆价值。
今日许多信徒正是如此，神藉试炼和困苦磨塑我们，要在我们这些经常软弱的人身上成就美好的旨意：在患难中更信靠神，我们却如以色列人般，质问神说：「神如果爱我，为什么要叫我遇见这么多的试炼？」殊不知神使万事互相效力，为了叫爱神的人得益处；祂没有应许天色常蓝，但祂应许在任何景况中，祂都与我们同在，祂是「以马内利」的神，祂必加添能力给我们，使我们行路有力量。
以色列人看见埃及人追来，就甚惧怕，而向耶和华哀求并责难摩西；但摩西信心极大，吩咐他们：「不要惧怕，只管站住，看耶和华今天向你们所要施行的救恩。…耶和华必为你们争战，你们只管静默不要作声。」这两节经文有几个要点：
站住―信心的预备，「耶和华以勒」，藉着到神前经歷神，有全备的信心。
看―信心的仰望，不是看人，乃是看耶和华所要施行的救恩；仰望是完全的倚靠，「赖」定祂。
静默―信心的等候，是全部安静下来「等候」；常常是我们没有準备好，以至于神在等候我们。
今日祷告（同声唸祷词）
当我在试炼痛苦时，愿意不发怨言，求主帮助我举步走信心的道路，并寻求明白神在我身上的心意。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们。