今日经文（轮流读一遍）
摩西回答说：「他们必不信我，也不听我的话，必说：『耶和华并没有向你显现。』」耶和华对摩西说：「你手裡是甚么？」他说：「是杖。」耶和华说：「丢在地上。」他一丢下去，就变作蛇；摩西便跑开。耶和华对摩西说：「伸出手来，拿住牠的尾巴，牠必在你手中仍变为杖；如此好叫他们信耶和华─他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你显现了。」耶和华又对他说：「把手放在怀裡。」他就把手放在怀裡，及至抽出来，不料，手长了大痲疯，有雪那样白。耶和华说：「再把手放在怀裡。」他就再把手放在怀裡，及至从怀裡抽出来，不料，手已经復塬，与周身的肉一样；又说：「倘或他们不听你的话，也不信头一个神蹟，他们必信第二个神蹟。这两个神蹟若都不信，也不听你的话，你就从河裡取些水，倒在旱地上，你从河裡取的水必在旱地上变作血。」
摩西对耶和华说：「主啊，我素日不是能言的人，就是从你对僕人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。」耶和华对他说：「谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我─耶和华吗？现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。」摩西说：「主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！」耶和华向摩西发怒说：「不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的；现在他出来迎接你，他一见你，心裡就欢喜。你要将当说的话传给他；我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。他要替你对百姓说话；你要以他当作口，他要以你当作神。你手裡要拿这杖，好行神蹟。」(出埃及记4:1-17)
今日亮光（彼此祷告）
摩西对神的唿召诸多推辞，先是以自己的软弱及愚昧作藉口，而现在则以「缺乏权柄」为推诿的理由。神虽曾对他说：「他们必听你的话。」但摩西却说：「他们必不信我，也不听我的话。」摩西在此表达了他不被接纳的忧虑。
神在此一连给了摩西叁个神蹟，使多疑的以色列人信服，也巩固摩西的信心，正反映「神的能力和完全，总是环绕着人的微小和缺乏。」我们的软弱无能及愚昧，往往彰显了神的能力、智慧与权柄。
这叁个神蹟全都是与埃及和以色列的文化有关，且各具深意：
杖变蛇然后又回復杖—法老的皇冠上有蛇形装饰，它代表埃及尼罗河神，杖变蛇然后又回復杖的样子，表示神的能力比法老王所有的能力更大。神授权摩西，使他能制服蛇，表示也能制服法老和埃及的神。摩西手中的杖，成为神所给他的权杖。
手长大痲疯后又再痊癒—乃表示神的能力能克服人肉体的疾病，亦即是神能做人所不能做的事，因为痲疯在当时是无可救药的绝症。
使河水变血的神蹟—再一次证明神的能力远超过埃及人所拜的偶像。「河水」是指尼罗河水而言，而尼罗河是埃及的象徵，如果法老不肯听从摩西的话，神必审判法老和埃及，所以河水变血，表示埃及将受流血的审判。
摩西在旷野生活了四十年，言语的差别影响了他口才的发展，因此说「我素日不是能言的人」、「我本是拙口笨舌的」，其实摩西所欠缺的并不是口才，而是全备的信心。于是神向他保证：「我必赐你口才，指教你所当说的话。」只要摩西肯信靠祂，神就在他一切的才能之外，加添他的辩才及说服力。因此肯信靠神，就能成为神使用的器皿，经歷保罗所说的话：「我靠着那加给我力量的，凡事都能做。」（参腓四13）
今日祷告（同声唸祷词）
我深愿自己的生命不断成长，求主助我用真实的信心面对生活的处境，而叫我不逃避在我身上的磨练。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们。