大卫知晓分派的恩赐

在神国裡面应该充满了大卫分派的恩赐：

歷代志上27:25-34「掌管王府库的是亚叠的儿子押斯马威。掌管田野城邑村庄保障之仓库的是乌西雅的儿子约拿单。掌管耕田种地的是基绿的儿子以斯利。掌管葡萄园的是拉玛人示每。掌管葡萄园酒窖的是实弗米人撒巴底。

掌管高塬橄榄树和桑树的是基第利人巴勒哈南。掌管油库的是约阿施。掌管沙崙牧放牛群的是沙崙人施提赉。掌管山谷牧养牛群的是亚第赉的儿子沙法。掌管驼群的是以实玛利人阿比勒。掌管驴群的是米崙人耶希底亚。掌管羊群的是夏甲人雅悉。这都是给大卫王掌管产业的。

大卫的叔叔约拿单作谋士；这人有智慧，又作书记。哈摩尼的儿子耶歇作王众子的师傅。亚希多弗也作王的谋士。亚基人户筛作王的陪伴。亚希多弗之后，有比拿雅的儿子耶何耶大和亚比亚他接续他作谋士。约押作王的元帅。」

由上述经文可知，大卫真是神所特别拣选的人，因为有神的灵在他裡面，赐给他分派、管理和治理的能力、创意和神的优先顺序。虽然他还是犯了罪，但是大卫犯罪后马上回到祭坛面前。

整本圣经有谁从来没有犯罪？但是无论软弱或跌倒都要回到祭坛面前。现今的光景显示人们完全没有能力靠着自身的智慧、甚至任何其他的外援来胜过这个世代的邪恶，现今物资愈来愈少、通膨愈来愈严重，还有暴力、邪恶、压制、疾病等问题层出不穷。只有祭坛的大能，才能吸引神的同在。

与大家分享华人神学院林道亮老院长所写的「末世的教会」一文：

以前有一个错觉就像谚语当中所说的「倚老卖老」，有人以为有神和祂所立的约、有圣城耶路撒冷又有辉煌的圣殿，神的同在定是万古千秋的，殊不知神的同在是有条件的，他们既不履行条件又不谨守神的诫命律例典章，不秉公行义的人，怎能叫神成就祂的应许呢？

结果圣城被毁，圣殿被烧，犹太人家破人亡，到处流浪直到1948年5月14日。

目前教会也同样陶醉，以为教会既是主所设立的，主一定会和教会同在。教会圣不圣洁？条件履行不履行根本无关紧要！其结果呢？教会的许多工作有如同以色列人抬着没有神同在的约柜一般，喊声可能叫地震动，但结局会是损兵折将，约柜被掳。

现在的教会很重要的一件事，就是要重新看到神的次序，教会要看见神同在的能力在我们个人所处每一个地方，你都能够带下神的同在以及天国的文化。

老院长早在二十五年前(民国八十年)就提醒我们，如果我们不愿意遵守天国法则，我们就看不到天国能力。我们一生花许多时间在职场，不仅无法经歷神在职场的大能，反倒成为在职场永远劳苦愁烦，不得安息的那一位。我们可以哀声嘆息，也可以花非常多的时间工作，但是始终得不到祝福。

因为上帝是照着自己的条件来祝福我们，祝福没有第二条法则，所以我们要遵行上帝的法则、遵行祂的话、吸引祂的同在，这不只让我们有能力对抗压力、有创新，也是这世代保命的方法。

我们这个世代距离院长所讲的二十五年前已差太远了，邪恶的势力越来越大，基督徒在各行各业能施展的空间也越来越小，唯有彰显神的大能，我们才能衝破困境，在艰难中突围。但是你真的需要神的大能吗？你就必须遵行神同在大能的条件，当我们能够在地上照着神的样式，照着神在山上的吩咐而行，神就必照着祂的应许祝福我们。

我要挑战你和我，我们只是在头脑上同意这些信息，还是我们真正愿意改变？我们是否愿意实际去执行，因为知道和行出来是两回事。我们要遵照上帝工作的法则，取决于先进入安息，工作就会化成祝福、治理、谋略、能力、昌盛、倍增，但是如果没有走在先安息的这个次序，就会成为汗流满面也不能煳口的人！

我们要做一个意志力的决定，就是愿意真的改变，在每一天当中选择优先朝见神，支取我生命一切的祝福。试着先安息、先敬拜、先读经、先祷告、先筑坛，当我们遵行神的国，职场会完全不一样，还有什么路是我们可以走的？唯有主是我们唯一的道路！ (完)

(文章授权/潘刘玉霞)