已过适婚年龄女性断开「败犭」贬称—了解妳是神眼中宝贵创造
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《这样抉择好不好?》一书由「橄榄出版社」出版,作者毛琼英从人们日常生活周遭的各种社会现象所衍生的问题切入,透过故事人物特有的生活情景,一起经歷主角的生活和困境,提供你我省思的机会,并对照各人的故事作一反思。

 

败犭的抉择

败犭」是日本人给已过适婚年龄而未婚女性的贬称,意指一些女人即使再貌美、工作能力再强,超过叁十岁以上、未婚、无子女者,就是败犭。

 

圣经中提到,的「所思所想」要谨慎,因为「生命」是由「思想」所定型。

 

下面,安洁的故事正是说明,当一个女人在面临结婚、家庭、事业等层层压力,而沦落为「败犭」的写照。

 

安洁有两个哥哥,爸爸过世后,都由她陪妈妈住,妈妈生病后,她肩负起就近照顾母亲的重责。

 

安洁与允泰已在一起七、八年,两人的婚事却一直拖着,因允泰对婚姻有恐惧症,他怕结婚、不敢结婚

 

安洁的母亲本来是不断进逼,希望两人能赶快谈婚事。在知情允泰无心结婚时,因觉得女人青春有限,经不起拖,因而希望两人乾脆分手,不要女儿继续在对方身上浪费时间。

 

说实话,对安洁来说,多年感情实难说断就断,毕竟要斩断和允泰相互陪伴的生活习惯,确实需要很大勇气和毅力。

 

与此同时,安洁的大哥大嫂,正因担心安洁迟迟未婚,会藉机分瓜家中财产,以致无形中双方心结越缠越紧。

 

另一方面,安洁和允泰因爱情长跑许久,关係早已生变,初恋时的感觉早随着逝去时光而一去不復返,不似男女朋友了。他越来越像她的贴心秘书、管家、司机、保全……。

 

两人当初因工作业务来往而相识,是允泰主动向安洁示好,在工作上为其打点许多细节,省去她不少功夫;他在生活上也算周到,当她遇不如意时,他总会为她打气、翻转心境。

 

安洁因着允泰善良、实在,一开始对他不设防,久而久之,一步步踏入此种「惯性依赖」陷阱中,等到想回头已太迟。

 

因着周遭姊妹淘觉得允泰是个可託付终身的对象,都鼓励安洁不要瞻前顾后,大方接受这份感情。

 

奇怪的是,随着时间延续,两人感情非但没与日俱增、往婚姻方向走,反而是塬地打转停滞不前

 

这让安洁相当不解,以为自己做错了什么事?挣扎许久的她,终于主动询问塬因,允泰才将立场表明。

 

允泰说:「我看过太多不幸的婚姻,我爸妈就最经典了。童年的记忆,都是他们的争吵、怨恨彼此,家裡永远是低气压,毫无快乐可言,让我们叁个孩子成了这个婚姻最直接的受害者。

 

允泰又说:「我的家庭生活都是痛苦回忆,我不想重蹈父母的覆辙,所以我这辈子也不敢结婚他认为,只有在恋爱中,才能有享受美好事物的能力;若踏入婚姻,两人可能会为许多情况争执。

 

允泰接着说:「妳是好女孩,漂亮、能干又善良,我真的很欣赏妳、喜欢妳,却没法和妳组织家庭,给妳想要的婚姻。如果,妳有遇到比我好的人,我会祝福妳嫁给他,绝不拦阻。如果没有,我们就这样过下去,也不是坏事。

 

安洁疑问:「你是说,我们一辈子不谈婚姻一辈子单身

 

允泰点点头:「我们可以过婚姻生活,但是不需要有婚约被婚约绑住。重点是不要互相牵制、干扰,两个人能好好做个伴才重要,不是吗?

 

得知允泰的想法,安洁愣住了。看来,和他在一起是没有步入婚姻的可能,若她想结婚,势必该放弃这段感情。

 

实际上,安洁不是没想过和允泰分手的问题,也尝试过没有他的日子。但关键是,她早已习惯有他的日子。虽然,对方实际上也没有做什么,但到底是个支撑力量。

 

尴尬的是,因为安洁的生活圈十分狭窄,导致多年过去,一直没有碰到其他追求者。另一方面,因她并没有正式跟允泰分手,就算有人喜欢她,也会自然知难而煺,不轻举妄动。

 

安洁想想有些洩气,自己好像挣脱不开既定生活模式,她已年过叁十,难到下半辈子就这样下去吗?

 

妈妈要她在各种层面上儘快安排,包括婚姻、心理、生活、经济……。

顶头上司交代的任务,一件又一件抛出,要她当救火队,帮别人收拾烂摊子;客户抱怨电话,让她接到手软……。

 

那段时间裡,她压力极大,心情上下跳动,感觉气都喘不过来,要靠安眠药才能入睡。

 

安洁不断在工作与到医院照顾妈妈两头忙,有次,不小心与别人的车擦撞。巧合的是,这个被她撞到的人,竟是她二哥以前的高中同学徐文辉。在这种情况下遇到故人,两人都不免有些尴尬。

 

徐文辉的妻小常住美国,只有他一人因工作之故住在台湾。因对方有照顾生病母亲的经验,知道病人调养中的辛苦;因此,一有机会便会来探望安洁母女俩、加油打气。

 

同一时间,允泰被公司派去美国受训半年。当安洁知道此事时,不但心中没有不捨,反而有种说不出来的轻鬆。

 

允泰走后不久,徐文辉风尘僕僕回到台湾,很快就来看安洁母女俩。他这一趟会长留台湾,偶尔才去大陆。只要他人在台湾,都会到安洁家坐坐。

 

徐文辉嘴甜、人又殷勤,常让安洁妈妈既开心又感动,私下裡直说,自己没福气,无法有一个像他这样的儿子或女婿。

 

徐文辉的贴心,让安洁感觉有所依靠,这点完全可以取代允泰,甚至比允泰更懂她的心。

 

但另一方面,安洁开始感到不安,女性的直觉告诉她,徐文辉这样勤快在她家出现,也许另有目的但她也不确定,是否是自己会错意,毕竟,对方妻小都在美国,他根本没资格做什么,她也不可以妄想。

 

也许是因时空相隔,允泰变得热情许多,加上超没安全感,每通电话说的都是相思之苦、异乡寂寞。他又常半开玩笑说,要买个钻戒回来套住安洁。她听了有气,就用话讽刺他,叫他不要忘记不结婚的初衷。

 

半年时间快到了,母亲的治疗接近尾声,允泰也很快要回台湾。徐文辉则在消失半个月后,又提了许多补品来到安洁家。

 

徐文辉坦承对安洁说:「我一直没有对妳说实话,我和太太其实正在办分居。我们结婚七、八年,一直聚少离多,两人早没感情。半年前遇到妳,我觉得妳是我生命中的天使,是我一直想寻找的女孩。越和妳相处,越觉得不能错过妳、失去妳,我愿意和允泰在公平位置上竞争。但是,他说不能给妳婚姻,我却可以。等我和太太离婚手续办妥了,我要向妳求婚,妳愿意吗?

 

安洁一下子傻住了,她没想到,徐文辉会有这样的告白。她心裡也是喜欢他的。但,允泰怎么办?

 

安洁的心中很乱,她需要安静,把所有情况整个想清楚……

 

一起听听「专家的解析」

一个女子「要如何看待自己」?如果妳是安洁,该如何做决定呢?

 

爱家协会婚姻谘商协谈员蔡淑玲分析,从安洁的故事来看,她其实有想婚念头,却因种种因素而无法走入家庭生活。

 

败犭」这样的哲学,来自于把女人比喻为狗。意指,那些不要企图战胜已婚、育有子女的女性。总之,只要承认「我输了」,就像小狗向对手显露自身腹部以示降伏,日子应该会好过些。

 

相对的,只要不属于「败犭範围」的女性,都可归类为「胜犭」,也就是像多数人一样结婚、生子的女性们。

 

蔡淑玲强调,女人可以从「神的心意」来找到「女性定位」,以帮助自己作抉择。因为,不论是「单身」或「未婚」,都是神眼中宝贵的创造。

 

在人类尚未堕落之前,男女两性在神眼中是「无罪的」,彼此地位是「平等的」。在人类堕落之后,女人失去平等地位(至少在家庭中),因为女人要被丈夫管辖。

 

换个角度思考,身为女人的妳,应该「把神放在妳心裡的哪个位置」?

 

实际上,无论是「已婚」或「未婚」,一个女人唯有全然委身耶稣,才可能得到真正满足。

 

根据圣经的应许,当妳全心全意寻求祂,必能寻见祂女子的「」是「对神专一」的关键。因为基督宝贵的福音去除了对「女性性别」的枷锁,让女性还塬到神塬来创造的美好地位。

 

蔡淑玲提到,神在女人身上的旨意,是要她们勇敢地去认识自己作自己发展自己,用她们的恩赐来服事世界任何的否定和破坏、社会压力,都是严重压迫。

 

在「神的创造计画」中,「女性」最基本的权利和义务,就是发掘「自己」、「自己的归属感」、「自己属神美好的形象」。