神同在氛围的经营-职场祭坛的掘深与突破之二

检视自身属灵状况 算好夺回权柄的工程

你会发现人心被关在中央的监狱裡面，这些失丧的产业、所有塬本上帝所要祝福的，包括土地、山川、大自然都有命定，但现在它们没有办法就位，完全没有办法就位，所以造成现在整个世界的混乱。

2015年巴黎气候的会议，现在全人类只有同意我们控制温度升高1.5到2以内，我们不是要控制他不要升高，而是希望温度只要再升高2度以内就好了。

以后也可能很多产业会不见，因为冬天的衣服不会有人再买了，但是也可能极端气候，雨水一下子下降在一个地点，像是印度清迈这个城市，它们就下了百年来最大的雨，从媒体可以看到清迈机场整排的飞机都被淹掉了，只剩下那个机尾上来的那一根，还可以看得到是飞机的机尾，环境怎么会变成这个样子？基督徒不要忘记其实我们可以夺回这一切。

歷代志下7:14「这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。」整个世界卧在恶者的权势下，现今已经越来越靠近牠的末日被神审判的结局，牠现在是气愤愤的下到我们中间来，争战是越来越激烈，牠一再的把我们有的夺去，并且愈来愈难拿回来。

你可以发现亲子问题，越来越多的社会新闻，以前很少看见儿子杀爸爸、爸爸杀儿子，但越来越多都是亲人自己杀害自己家人，还有是长期家属有病痛，照顾他的亲人因为无法承受压力就把病痛的亲人杀了…，这样的事情愈来愈多，还有国际新闻中看见恐佈份子拿起手榴弹或枪枝就任意扫射人群，我们不知道哪裡是平安的。

弟兄姐妹可以发现我们在职场裡面，没有办法单单的考虑股市或市场学而已，因为现在整个大自然环境的风灾和地震都没有办法预计，它可以随时会影响所有的产业链。过去你认为胜券在握，你认为非常把握能够影响的参数，你现在都没有把握。

我们一定要知道，祭坛是完全能吸引神同在，一方面我们看到压制愈来愈大，但是神也告诉我们天国近了；一方面我们从负面事件看到压制愈来愈快、愈来愈快，但是另外一方面也要知道我们将天国的能力带下的速度相对的也会愈来愈快，但是我们不能忽略去综观所有一切情势，你属灵的GPS要把自己定位好，你到底在什么样的属灵状况之下？

如果你是在亚伯拉罕的时期，那你可能要成为生养众多、遍满全地，然后跟神立约；如果你是生在摩西的时候，你要注意律法，神颁佈律法在那时候是最重要的事情；大卫和所罗门那时代要建殿，他重要的职任是要把建殿的事做好；你可以发现在但以理或者是所罗巴伯的时代，这些人必须知道他们要怎么回归。

你可以发现后来两约之间有四百年，上帝不讲话；到了新约时代，耶稣时代的祭坛是什么？现在到了我们，叫做教会时期，甚至我们已经到了第八圣殿时期，我们即将面对的是什么？我们操作的东西绝对和过去完全不一样。

我们现在不需要去刻石板来传递律法，影印都可以印各式各款的资料，所以已经不是文字和工具的问题，而是人能不能懂律法，再也不是工具缺乏的问题了。在我以前听到中国大陆没有圣经，一个人就背马可福音，另一个人背马太福音，如果讲到约翰福音叁章16节，背约翰福音那个人就站起来背叁章16节「神爱世人…。」，因为没有圣经，所以要用人工方式背经。现在讲这个故事好好笑，以前的人是拚了命要藏一本圣经，现在你要多少本，在台湾随处都可以买得到，问题是若你不想要读，也没有用。

神和我们人之间的隔绝愈来愈大，我们现在是从负面的角度来看，但是正向的东西呢，你要先要明白结构需要的强度，你今天要盖一个1层或盖101层的大楼，你的结构完全不一样。我常常鼓励大家，你一定清楚在职场要做什么，如果只要开个小麵店，跟你要开个全世界连锁的麵店，你要投资的成本跟所要预备的金钱、材料成本、人力资源是完全不一样的。

如果你今天只要学习一个才艺，在课后稍稍会熘冰就可以，跟你要打到世界的熘冰冠军是不一样的，你要学音乐、学体操、学艺术、学所有的一切，甚至你要减肥，因为你要有好的体态让你旋转得漂亮，这是每天都要的体能训练，所以比赛的时候他才能够得到锦标，也就是说，我们一定要计算我们要达到的目标背后要付上多少训练及代价。

你要知道你的对手，他可能不只会体操、会武功，他会吞火箭、会前空翻后空翻，若你什么都不会翻，就赢不了对方；如果你不知道你的敌人，这件事是你的亏损，所以你必须认识你的敌人，知道你的敌人在那裡。

圣经告诉我们说要做一个聪明的人，你必须去盘算，如果没有準备好，不能随便打属灵争战。路加福音十四章，上帝告诉我们你要算，如果都没有做好这些预备，你是没有办法能够得到上帝一切的祝福。

属灵的篱笆护卫我们心内光景

我们看到上帝对我们所有一切的保护，是非常特别的，在约伯记1:10「你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。」其实神给每一个人都有一个属灵的篱笆，希伯来书1:1-3「神既在古时藉着众先知多次多方的晓谕列祖，就在这末世藉着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。」

神用全能的命令托住了万有，你可以发现从我们个人拥有一个属灵的篱笆，从我们生命的财产、我们的健康及出入的平安，都是神用全能的命令托住，不只托住我们也托住万有。神今天好像把这个托住的力量给减弱了，为什么神容许这个减弱？你会发现我们现在的保护层出现问题，我们要怎样去修復与神的关係？

所有一切的关键就是我们能够跟神有好的互动，我们与神关係的破坏，所有的破坏也指向我们的心，就是我们常讲的：「我们嘴唇亲近神，心却远离神。」什么是祭坛、祭物和祭司，其实就是你自己。我们讲到祷告的时候，我们常常不会要求祷告的这个人是怎样，可是如果你要做祭司，你要熟透了神对祭司的要求，而且你必须要知道成为祭物和祭坛所有的条件，因为只有祭坛、祭物、祭司是操作各项礼仪、堵住破口，在神跟人中间做中保，唯一可以吸引神同在的关键。

当大卫要迎回约柜的时候，他放上的祭物非常的多，你会发现以色列中所有的王，只要他恢復国势的时候，他首先必须恢復与神的关係，因为神是一切祝福的源头，所以他一定献上千千万万的牛羊来欢迎神；在希西家王的时候，他要恢復国势、重开耶和华殿门的时候，发现祭司并不够用(参考代下30:3正月【塬文作那时】间他们不能守；因为自洁的祭司尚不敷用，百姓也没有聚集在耶路撒冷)，我们知道神一直都在预备祭司的生命，所以你的心是非常的重要，反之，你的心也可以玷污全地。

你能力的来源在你的心！而污秽败坏也从心发出来，因此你要保守你的心胜过保守一切，你的心应该和其他人的心是不一样的，因为全地就是职场的总和，也就是说如果全地都在恶者的权势之下，牠也会在各个职场放上，所有败坏心思所造成的结构及做法，所以你的心思一定要和别人分别，就是你要朝着耶稣基督的心，你才能吸引神的同在。

当别人偷，你不能偷；别人駡，你不能駡；别人中伤你，你是非常容易被伤害型的个性，你就永远难吸引神的同在，你每天唸一百章圣经也没有用，因为祂不会进到你的裡面，你要时时刻刻敏锐你的心，当下若有疙瘩或觉得过不去，圣经告诉我们：「含怒不要到日落。」但就是有人日落之前总含怒，他不带怒气就睡不着觉，他每天都要想几个人来气、来恨，因为他没有放过对方。

当你的心裡不舒畅的时候，神就没有办法在那裡工作，这是必然的，神没有办法在错误的心思意念中工作，因为你当下就变成了被世界牢笼的那个人，你的心就被邪灵抓住，因牠到处寻找可吞吃的人，好伺机掳掠他们的心。

其实我们都藏在耶稣基督裡，可是当你的心不对的时候，你彷彿就现出来说：「我在这，来来来，我在这。」所以你必须每天把「一生的果效是从心出来」刻在心版上，然后不要爱发脾气。虽然你知道这真理，要生气的时候还是照常生气，你就知道你的心的强度不够，当你的心强度都还不够，你就无法与圣灵同行，使自己的生命当中有能力。在职场裡面非常重要的是你要遵行神法则来做事情、想事情，远避其他败坏的思想。

分辨看得见的好行为及隐藏的好行为

马太福音第一章，讲到耶稣基督的家谱，第二章讲到了祂怎样的降生，第叁章有一个预备道路的施洗约翰，第四章你可以发现耶稣基督受了试探，然后祂胜过了撒但，到了第五章祂就教导了虚心的人、哀恸的人、温柔的人、飢渴慕义的人，耶稣基督来就颁佈了一个完全有能力的律法，而且是写在心版上，祂颁佈了一个全新的东西，祂更新了所有摩西的律法，赋予全新的意义。希伯来书告诉我们说摩西写下来的是死的字句，但是圣灵写的是新的、有亮光的、是要住在你的心裡面的精义。

马太福音5:13-16「你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯臺上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」

马太福音6:1-4「你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施捨的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂裡和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你施捨的时候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然报答你（有古卷：必在明处报答你）。」

以上这两章有一个很重要的观念在职场上你必须要分辨得清楚。

第五章13-16节和第六章1-4节，有一个很重要的观念，在职场上你必须要能够分辨得清楚。第五章16节：「你们的光也当照样照在人前，叫他们看见你们的好行为。」请问「好行为」要不要被看见，要！但第六章说甚么？「你们行善行在人面前要故意叫他们看见，若是这样，你们总不能得天父的赏赐。」所以有些「好行为」不能被人看见，这是新约的律法，我们要慢慢去了解应用，解开这段经文，在职场上行出合宜的作为。

我们先来看新旧约有一个对照很特别，就是「国」的概念。你知道旧约的亚伯拉罕开始建立一个国的前身，接着摩西就开始颁布律法，当新约耶稣基督来到这个地上说：「天国近了！」天国就是一个国，而耶稣也在颁布新的国的律法；你作天国的子民，才能够胜过地上所有一切的黑暗权势，因此你必须操作在一个完全跟地上不同的法律要求当中。

旧约藉着亚伯拉罕、摩西带入这个世界有一个国，那个国讲到一个非常重要的应许，就是得地为业！藉着亚伯拉罕讲到了非常重要的得地为业，可是接下来全部的人都失败，所以连地都没了、名声都没有、产业都没了，但是到了耶稣基督来了，他告诉大家：「天国近了。」耶稣基督跟摩西一样颁布律法，而天国的人要执行天国律法，但是这个天国律法最后要写在心版上，旧约是写在石板上，新约却是将律法铭记在心。

新约要带下天国进入这地，天国的律法是要刻在心上，因此回到刚刚的马太福音第五和第六章，你就一定要分辨，什么事情是神叫你不準叫人看见，什么事是神叫你要给人看见？

因为这是天国操作，所以你如果是神的子民，你就会行在神的律法上，你若行得好，神要祝福你、使你承受这地为业。我们就要来解开这节经文到底跟职场有什么关係呢？这裡谈到的「好行为」和「行善」，它们的差异性在哪裡呢？

「好的行为」指的是卓越的职业

你会发现这个「好」是什么意思呢？塬文意思指｢漂亮的、美貌的、卓越的、杰出的、上选的、非凡的、珍贵的、有用的、合适的、值得推荐的、值得佩服的｣，这些不只是美丽而已，这是｢本质上、特质上的优越，因在这方面显得合宜，是名符其实、被认可、被重视、能胜任其所被指派任务的人，从内心的生命纯净而显出的优美、品格上的良好尊贵、有尊荣名望的、给与荣耀、心中欢喜感受的、给予安慰和坚强的意志｣，这么多的解释都是这个「好」的意思。

「行为」就是工作，你必须要有一个好的行为，我们都以为「好行为」是指你不要乱丢纸屑、不要乱吐痰，但这就是我们单以世界价值跟风俗在解释圣经，我们要来看行为的塬文，是指某人从事的事情、经营的事业、企业、任何有手工技艺、一个行动、行为、实际上完成一个工作(特别强调相对于工作，却不算是职业，而是算服事的。

例如：我愿意下班后照顾别人等等...，所以我们看到一个「好」「行为」是特别强调你要有一个好事业，但怎样算是一个好事业，就要从「好」这个字来解开，就是你值得被推荐、卓越的、杰出的、上选的、非凡的、珍贵的、有用的、适合的，所以上帝非常喜悦我们用「卓越的工作」来显明祂的荣耀。

你就可以回头对照旧约，把旧约的模式找出来，看看神怎么使用亚伯拉罕？神跟亚伯拉罕说：「我要立一个国」，然后这个国的人数多了之后，祂就颁布国的律法。创世记中，当亚伯拉罕遵照神的话的时候，他的牛羊成千上万、凡他到的地方尽都顺利。

他吸引了一切的祝福，因为神使他卓越，他也曾带领318位壮士去救姪儿，所以他也同时是个精良的训练师、一个将领。我相信在整个中东，他是非常非常有名的，他只要带318人打赢一次，别人就不敢侵犯他了，因为他四围的民族非常惊讶，你是何方神圣？只要带318个壮士，就把四王、五王全部都打倒了。

你可以发现亚伯拉罕是在各方面让你可以看得到他的卓越，你把这个模式套用在新约，神说「天国」近了，耶稣基督把新律法颁佈下来，要叫一切遵行祂话语的人，像在中东时代的亚伯拉罕一样，要显出非凡的卓越来，而我们这些遵行祂话语的人要在我们的职业上彰显出非凡的卓越，因为所有职业的总和就是这个国家，我们将天国的法则执行在职场，就能够看见天国实现在这个国家。

(文章授权/潘刘玉霞)