婚姻是什么？

「婚姻」是什么？这对大家来说，或许，各有不同定义。

以基督徒的角度来看，婚姻不只是有约束力的法律或社会契约；而是，在神之下，和大庭广众面前，所立的永约。

此誓约的持守，不是出于或害怕「法律的强制力」，而是因已立下「无条件的永约」。这永约，比任何法律契约更神圣，也更具约束力和永恆性。

婚姻，是一男一女间的关係，神对于人类婚姻的心意，是一夫一妻的关係、恆久的连结，好满足彼此许多需要。婚姻应当是「爱的连结」，反映基督对祂子民的爱；它是「牺牲之爱的连结」，在这爱中，丈夫与妻子合而为一，成为一体。

再思「婚姻的定义」，婚姻是一个学习与成长的环境，使夫妻双方都可以在其中成长、发展，彼此关係也会随之一起成长。若你能视婚姻为「成长的机会」，会能得到满足，也会令配偶满意。

哈大卫博士曾描述：「婚姻并不要求完美，但一定要赋予它该有的优先顺序。这是为罪人而设的制度，除了罪人，别人并不需要。但，当罪人把婚姻当作是神带领我们，经歷祂爱与公义的终极课程，就达到它荣耀的目的了。」

也许你会想，结婚是两个人的事，但其实，还有「第叁位」，能让你个人及婚姻生活更有意义，那就是——耶稣基督。耶稣基督的同在，会使婚姻产生不同意义。

基督徒的婚姻，是两个人「对耶稣基督」和「对彼此」完全的委身，是毫无保留的委身。

婚姻是立誓彼此忠贞，是彼此附属于对方的合作关係。基督徒的婚姻好像是溶剂，使一男一女得以释放，作他们自己，并且成为神希望他们成为的样式。

婚姻也好像是「精练的过程」，神用来使一男一女，成为祂要他们成为的样式。

结婚的塬因

人们选择结婚，往往有许多塬因与动机。下列关于结婚的「正面理由」及「负面理由」，是由几位婚姻专家整理出来。

结婚的「正面理由」

1）彼此为伴。

2）共同努力满足你和未来配偶的需要。

3）照神所定意的方式满足性需要。

4）爱。

5）因你深信与对方结婚是神的旨意。

结婚的「负面理由」

1）对父母心怀怨恨、或想报復父母。

2）因负面自我形象——和你的未婚夫（妻）结婚，会令你觉得自己有价值、生命有意义。

3）要做你未婚夫（妻）的心理治疗师或辅导者。

4）怕落单，成为单身汉或老小姐。

5）害怕独立。

6）因反弹而结婚——你在前一次恋爱关係中受伤，为纾解伤痛，立即选了另一个对象。

7）害怕伤害别人——你担心如果分手，你的未婚夫（妻）会受不了；虽你知道，结婚也无法解决问题。

8）逃离一个不快乐的家。

9）因为妳（或你的未婚妻）怀孕了。

10）因你们已有性行为。

婚姻中，须面对彼此异同

婚姻中，充满了「不同」。这些不同，可以分为「可被改变的」，与「不能被改变的」两类。

那些不能被改变的，像是年纪、种族、相貌、家庭背景、文化背景等；个人的生理特质会影响你，而这些特质是不能改变的。但是，个人习惯则是可改变的。

换个角度而言，凡想要塑造配偶迎合自己的幻想，都是出于「自我的骄傲」和「对配偶的侮辱」。

而，我们虽不应该「去塑造或议论对方」，却可以「容让他改变」。

圣经中提到，凡事谦虚、温柔（不自私、温和）、忍耐，用爱心互相宽容，此能应用在婚姻生活。

婚姻中的不同—

成长与增强的潜力

每个结婚的人，都和配偶有相似之处，也有许多不同之处。夫妻之间，拥有不同眼光、想法、感觉、行为，这些都是在婚姻中需要彼此适应的部分。且这部分很是重要，因为如此，才使「满足彼此需要的承诺」得实现。

当谨记，人之所以想结婚，主要塬因之一是「需要对方让我们觉得完整、没有缺憾」。

人们在有意无意中，会选择令自己感觉完全的配偶。另一方面，这些天生的不同，又隐含着伤害、分裂种子；因为，对于配偶与自己的不同之处，人会感受到威胁，会害怕要调整自己思想与做事的方法。

婚姻中许多问题的产生，是因在结婚关係中，缺少对不同态度与意见的宽容。结婚时，你依稀感觉到彼此有些不同，但那时你不会说，这些不同有什么不对，只是「独特」；而不久后，你就会认清，那是「不同」。

一开始，你尝试「适应」，忍耐、忽视，或者否认，以避免衝突。然后，试着要求、施压，或施小计来「减少」这些不同。

渐渐地，你会学习去「欣赏」这些不同，因发现，这些不同是必需、不可或缺的。当你经过此一阶段，就会发现自己没嫁（娶）错人！

当我们试图以自身想法去改变别人，认为别人应该要这样、那样，别人应当如何行——这对当事人可能是「进步」，也可能是「限制」。

我们或许是把人从压抑他发展的行为模式中释放了，但也可能，只是用另一种行为束缚、綑绑他。

其实，多数伴侣选择彼此时，可能拥有同等的成熟度、自我了解、自我接纳。这两人，在自己所选择的人身上，表现了他们个人对自己的看法和评价。结婚的双方，会以一种令人不解却又明显的方式，使彼此达到完全。

婚姻的冒险之旅，是去发现，你的伴侣究竟是怎么样的人。而其中令人兴奋之处，是看到你的伴侣，成长为「怎么样的人」。