《祷告！神回应：建立强大有效的祷告生活》由「格子外面文化」出版，作者亚歷克斯（Alex）＆史蒂芬．肯德里克（Stephen Kendrick）指出，今天的信徒和教会应把「祷告」这件事看得比什么都重要——「凡事」应以「祷告」为第一优先。

耶稣为门徒所作的榜样

耶稣在地上为门徒所作的榜样之一，就是祂总把「祷告」列为最优先。门徒时常看见耶稣在「私下祷告」，在公众前「带着属灵权柄说话行事」。

耶稣认为，祷告是教会最重要的其中一件事。正如，圣经中记载，当耶稣把圣殿裡兑换银钱的摊贩赶出去时，教训他们说：「经上不是记着说：我的殿必称成为万国祷告的殿吗？你们倒使它成为贼窝了。」

请留意，耶稣没有说「我的殿」必称为「证道的殿」、「唱诗的殿」、「佈道的殿」、「团契的殿」。祂一语道出，「神的殿」与「神的百姓」聚集的中心要旨——信徒聚集是「为了祷告」。

耶稣清楚知道，若不把祷告放在首位，反倒让其他一切事物佔据了教会的时间和精力，那么，终究会丧失神同在的能力、祝福与馨香之气。

反思，我们是否常本末导置，让祷告反而成为了「附加功能」或「事后才有的想法」？若真如此，就等于是把「自己的工作」摆在「神的工作」之前。

遗憾的是，这正是现今不少教会目前的光景。若无将祷告摆在第一位，恐致使教会走上一条渐渐僵死之路，包括，没有生命的敬拜、完备却无力的证道，传递给讲台下不冷不热、心不在焉、罪债高筑、表面融洽的会友们听。

换个角度来看，神绝对无意要你我凭藉个人的智慧或力量，在这地上活出基督徒生命、或达成祂要做的事。其实，神定的计画是要我们「务必倚靠圣灵」，以「祷告」活出顺服生命。

同理，若我们能暂时按下「暂停键」，悔改，将祷告移到家庭、日程表和教会生活的优先位置；那么，一切事都将被祷告点燃，因祷告而改变。

新约圣经初代教会传福音满有果效的关键

圣经中提到，在五旬节那日，「圣灵大能」降临以前，基督的门徒都「同心合意地恆切祷告」。接着，当圣灵降临在他们身上，又带领几千人得救后，众圣徒再一次「恆心祈祷」；甚至，当教会出现一些问题，他们也仍以「专心以祷告、传道为事」。

由此得见，以祷告为最重要的优先顺序，这也是初代教会传福音之所以满有果效的关键。

实际上，当教会真正投入「恆切祷告」后，会发生的结果如下：

（１）向世人传福音

（２）培育门徒

（３）真实的基督徒团契

（４）明智的抉择

（５）克服障碍

（６）匮乏获得满足

（７）真实的敬拜被点燃

（８）带来復兴

当我们开始恆切祷告，即能更深明白初代教会的情形。当时的信徒生活，包含「遵行神的道」、「团契」、「擘饼」，但把气息吹入整个经验之中的是「祷告」。

祷告能达成「神愿意达成的事」

从「神的角度」来看，祷告能达成「神愿意达成的事」。从「人的角度」来看，你我所面临的问题，没有一样不能放在祷告中，因没有任何事在基督裡是太难或无法解决。

初代教会的肇始和教会歷史的开端，不得不从「祷告的角度」去了解。圣经中，那些伟大和属灵的男女都是「祷告的人」。不过，祷告的终极典範大师仍属——耶稣。

耶稣拣选门徒之前，整夜向神祷告。祂第一个在圣经中完整记录的证道，就是在说明「祷告的基本观念」。实际上，耶稣一直在教导并挑战门徒「警醒祷告」，也强调「祷告不可灰心」。

慕安德烈（Andrew Murray）曾写：「基督的生命与工作，祂的受苦与受死，全都以祷告为根基——完全倚靠父神、信靠父神、从神领受，并完全降服于神。

 

你被救赎是靠祷告和代求来的。祂『为你』和『在你裡面』而活的生命，是喜悦地等候神、并从祂领受恩典的生命。

 

奉祂的名祷告，就是像祂那样祷告，基督是我们的榜样，因为祂是我们的头、我们的救主、我们的生命。祂能藉着祂的神性和灵住在我们裡面，我们之所以能奉祂的名祷告，是因为，我们住在祂裡面，祂也住在我们裡面。」