今日经文（轮流读一遍）
耶和华吩咐摩西说：「你进去见法老，对他说：『耶和华─希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好事奉我。你若不肯容他们去，仍旧强留他们，耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。』」耶和华就定了时候，说：「明天耶和华必在此地行这事。」
第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜，一个都没有死。法老打发人去看，谁知以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执，不容百姓去。耶和华吩咐摩西、亚伦说：「你们取几捧炉灰，摩西要在法老面前向天扬起来。这灰要在埃及全地变作尘土，在人身上和牲畜身上成了起泡的疮。」摩西、亚伦取了炉灰，站在法老面前。摩西向天扬起来，就在人身上和牲畜身上成了起泡的疮。行法术的在摩西面前站立不住，因为在他们身上和一切埃及人身上都有这疮。耶和华使法老的心刚硬，不听他们，正如耶和华对摩西所说的。(出埃及记9:1-12)
今日亮光（彼此祷告）
法老什么时候才肯鬆手呢？他的心为何还如此刚硬呢？因为权势与利益对于每个人来说，都是贪得无厌的东西，何况法老是王，当然不肯放弃他既得的利益。但在神的审判之下，埃及的资源都变为灾害。
尼罗河是埃及最大资源，富有水利、渔业和灌溉之利，但它变为血水，滋生蛙群，沿河两岸土壤肥沃，但是一下子成为产虱的尘土，以往的天时地利人和都失去了。
瘟疫使得埃及畜牧业受到重创，但神却将以色列人的牲畜分别出来。从第四灾时，以色列人住的歌珊地就完全不受灾祸的波及。
这显明了人若依神的话行事，不只人受到祝福，就连所生活的土地、畜养的牲口，也会得着祝福；反之，埃及法老王的心硬、犯罪，连带的使百姓、土地、牲畜都陷入灾害中。
第六灾也就是疮灾，这乃是所有灾殃中，除了第十灾之外，最厉害的。它就是申命记二十八章27节所说的那一种不能治疗的「埃及人的疮」。经文中说是「起泡的疮」，其病徵是起脓、发炎，引致痛楚，但却不足以致人于死。
值得注意的是，埃及的术士不但不能行这样的神蹟，就连他们自己身上都有这疮，证明他们本身也自身难保，无能至极。
在埃及宗教中，常会以灰作为赎罪之礼；但神却以灰造成疮灾，这表示埃及的宗教也落在神的审判之下。所以这瘟疫，一方面破坏了埃及人的经济与农耕，同时也羞辱了埃及人对兽类神祇的敬拜。
今日祷告（同声唸祷词）
求主软化我们这刚硬的心，能体会、能领受圣灵所要教导我们的真理，也知道一切都伏在主的大能之下，我们当为神的威严和能力而讚美祂。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们。