今日经文（轮流读一遍）
耶和华晓谕摩西说：「你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地，他们每支派中要打发一个人，都要作首领的。」摩西就照耶和华的吩咐从巴兰的旷野打发他们去；他们都是以色列人的族长。他们的名字：属流便支派的有撒刻的儿子沙母亚。
属西缅支派的有何利的儿子沙法。属犹大支派的有耶孚尼的儿子迦勒。属以萨迦支派的有约色的儿子以迦。属以法莲支派的有嫩的儿子何希阿。属便雅悯支派的有拉孚的儿子帕提。属西布伦支派的有梭底的儿子迦叠。约瑟的子孙，属玛拿西支派的有稣西的儿子迦底。属但支派的有基玛利的儿子亚米利。属亚设支派的有米迦勒的儿子西帖。属拿弗他利支派的有缚西的儿子拿比。属迦得支派的有玛基的儿子臼利。
这就是摩西所打发、窥探那地之人的名字。摩西就称嫩的儿子何希阿为约书亚。摩西打发他们去窥探迦南地，说：「你们从南地上山地去，看那地如何，其中所住的民是强是弱，是多是少，所住之处是好是歹，所住之处是营盘是坚城。又看那地土是肥美是瘠薄，其中有树木没有。你们要放开胆量，把那地的果子带些来。」（那时正是葡萄初熟的时候。）
他们上去窥探那地，从寻的旷野到利合，直到哈马口。他们从南地上去，到了希伯崙；在那裡有亚衲族人亚希幔、示筛、挞买。（塬来希伯崙城被建造比埃及的锁安城早七年。）他们到了以实各谷，从那裡砍了葡萄树的一枝，上头有一挂葡萄，两个人用槓抬着，又带了些石榴和无花果来。（因为以色列人从那裡砍来的那挂葡萄，所以那地方叫做以实各谷。）
过了四十天，他们窥探那地才回来，到了巴兰旷野的加低斯，见摩西、亚伦，并以色列的全会众，回报摩西、亚伦，并全会众，又把那地的果子给他们看；又告诉摩西说：「我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地；这就是那地的果子。然而住那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且我们在那裡看见了亚衲族的人。
亚玛力人住在南地；赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地；迦南人住在海边并约旦河旁。」
迦勒在摩西面前安抚百姓，说：「我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。」但那些和他同去的人说：「我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。」探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：「我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地，我们在那裡所看见的人民都身量高大。我们在那裡看见亚衲族人，就是伟人；他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。」
当下，全会众大声喧嚷；那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西、亚伦发怨言；全会众对他们说：「巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华为甚么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗？」(民数记13:1-14:3)
今日亮光（彼此祷告）
十二个探子用了四十天一同上去窥探那地。然而，他们却有着截然不同的属灵眼见。
有人说，决定一个人对一件事的看法是悲观或乐观，通常与他的个性是内向或外向、保守或进取，甚或与其所处的身分地位高低有关。这十二位探子都是「要作首领的」（参2节），也都是各支派中「以色列人的族长」（参3节）。作首领、族长的人，都是有经歷、见识、智慧，也应该是较积极进取、有领导力的人，然而，当他们窥探了迦南之后，大多有了悲观的想法。因此，一个人的乐观与悲观并非取决于人的个性、见识或外在环境的条件；关键在于一个人信靠神，而得以用神的眼光有属灵上的看见。
内地会创始人戴德生（James Hudson Taylor）先生曾经说过一句话：「属灵的事工，经常成就于『不可能，太难了，完成了』这叁个步骤。」这句话是他一生的经验结晶，也表明他伟大的信心。他深信，圣经裡面神的应许句句可以兑现，而且屡试不爽。庚子年时，内地会许多的教士和信徒惨遭拳匪杀害，戴先生之悲恸，可想而知。在这个情况下，他怎么说呢？「我不能看书，不能思想，甚至不能祷告，但是我能信靠祂。」哦！何其大哉！主僕人的信心。
是的！由于对主的信心，迦勒在面对亚衲族人(就是伟人)时，可以超越心中的恐惧。他宣告：「我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。」（参30节）但那些和他同去的人说：「我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。」（参31节）只有向神没有信心的人，才会看自己在艰难的环境中如同蚱蜢。对于迦勒的宣告，全会众无法跨越心中的恐惧，于是大声喧嚷；那夜百姓都哭号，向摩西、亚伦发怨言（参十四1~2）。
亲爱的弟兄姐妹，什么使你胜过亚衲族人？记住！不是你的个性，不是你的经验见识，不是你的身分地位或环境条件，而是信心，是你向主的信心！「不信的人只能看见困难，信的人却能看见在他们和困难之间有神。」
今日祷告（同声唸祷词）
主啊！求祢赦免我的小信，甚至不信的心。叫我常常转眼仰望祢，不再看自己和环境，只要天天注视祢，信靠祢。奉靠主耶稣的圣名，阿们。