中华福音神学院教牧宣教研究中心主任—吴献章老师以自身经歷指出，医治释放、鬼魔，这个题目对于南部地区，特别是传统宗教背景的人并不陌生。
同时对教会抛出思考：台湾教会已经知道「教会健康成长」的关键是「门徒造就」，同时开始认真走上「普世宣教」的道路，但是否没有认知到，踩在大使命的路上，必然会进入属灵争战和医治释放的「撒但地雷」？正如福音书中记载，耶稣在世（道成肉身）时所行的一样！
若是缺乏如此认知，教会可能存有「启蒙运动的思维」，以致认为基督徒不会被鬼附，也不相信我们是与天空属灵气的恶魔争战（以弗所书6:12），不知道需要穿上属灵军装，跟随耶稣、使徒彼得和保罗的脚踪：透过讲道、医病、赶鬼，做权能佈道和宣教。
人离开伊甸园后有「叁个伤害」
一，罪
因着犯罪，亚当夏娃被神赶出伊甸园。犯罪的人，会有负罪感，认为应当被审判。
二，丢脸
例如，觉得有愧于父，如同「浪子」不敢回家。这部分也是华人非常在意的，举例，当你只有考95分，没有考100分、没考上名校、没在知名企业上班等，会觉得丢脸——荣耀与羞辱的问题。
或是，家族中只有你一个人信耶稣，恐丢了老祖宗的脸。特别，这在穆斯林、客家文化中，尤其容易发生。
叁，恐惧（属灵争战）
对于恶者、撒但、魔鬼，人会感到害怕。在民间宗教裡，也有「赶鬼」的仪式。
吴献章提到，第二、叁是西方启蒙运动比较不提的部分；西方神学教育较倾向注重第一个向度—犯罪要被惩罚。
然而，「完整（全备）的福音，应该涵盖这叁个向度。」
因此，当台湾教会已认真走上普世宣教的路，势必将面对到仇敌的大地雷——医病与赶鬼的属灵争战。