第七福：使人和睦之福
耶稣的人生观
经文：马太福音五章9节；哥林多后书五章18-21节；歌罗西书一章20-22节；以弗所书二章12-16节；雅各书叁章14-16节，四章1-2节；哥林多前书叁章21-23节
得到平安的关键在懂得面对罪、懂得支取恩典跟真理，也就是用信心领受福音来胜过罪，胜过罪才会有平安。
「使人和睦的人有福了！因为他们必称为上帝的儿子。」（马太福音五:9）八福中的第七福──使人和睦之福，跟遍地拓植、建立教会有绝对密切的关係。
讲到「使人和睦」，我们都会想到是帮助别人不要吵架，解决衝突的问题，没有错，如果不会解决人的衝突，教会就没有办法建立。但「使人和睦」更深的涵义和祝福是，要把上帝应许的平安带给别人。
和睦就是希伯来文的shalom（平安），是指我们跟上帝、跟人、跟自己、跟万物有和谐的关係，就像在伊甸园、人堕落之前，以及将来在新天新地、上帝的国里，所拥有的和谐、平安的关係。能够把平安带给别人的人，会被称为上帝的儿子。
使人和睦，就是使人平安
为甚么使人和睦的人会被称为上帝的儿子？因为上帝的儿子耶稣来到世界上，祂就是shalom的君王（见以赛亚书九：6），祂来到世界上，就是要把shalom带给我们。
使人和睦之福不只是解决别人衝突的问题，也是处理我们跟上帝、跟人、跟自己、跟万物的关係，这是上帝带给我们的好消息！当罪进入这个世界，我们跟上帝、跟人、跟自己、跟大自然的关係都破坏了，但是耶稣基督这位平安的君王来到世界上，把平安带给我们，让我们活在平安里面。
我们所传的福音叫作平安的福音，以弗所书说我们要「用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上」（六：15），我们所传的福音要带出平安。当我们把平安带给别人，就是在做耶稣所做的工作，所以必称为上帝的儿子。
使人和睦，就是使人平安。上帝的百姓在世界上做的最重要工作就是把和睦、平安的福音带给自己、带给别人。怎么样使人和睦？一定是自己得到平安，才能把平安带给人。自己若不平安，不会跟自己和好、不会跟上帝和好、不会跟别人和好，就不会帮助别人活在平安里面。「必称为上帝的儿子」的福气是，自己享受平安，并且把平安带给别人！
得平安的祕诀：处理罪，用信心领受福音
得到平安（和睦）的人，才能把平安带给人。得到平安的关键在懂得面对罪、懂得支取恩典跟真理，也就是用信心领受福音来胜过罪，胜过罪才会有平安。有信心的人才会得到平安。
路加福音二章14节：「在至高之处荣耀归与上帝！在地上平安归与祂所喜悦的人！」上帝所喜悦的人，就是信靠祂的人：「人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人必须信有上帝，且信祂赏赐那寻求祂的人。」（希伯来书十一：6）一个有信心，领受上帝的恩典与真理、领受上帝的同在，并且期待祂来解决自己的罪的人，能够得到平安。
反过来说，没有信心的人，得不到平安。圣经告诉我们：「恶人必不得平安」（以赛亚书五十七：21），恶人不只是外表行恶，重要的是他里面不信，不信就带来恶心，恶心就带来恶行，恶行就带来罪的结果，跟上帝、跟人、跟自己的关係不好。
有信心的人才能得到平安，也才能把平安带给人。约翰福音一章12节说的：「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄作上帝的儿女。」我们是因着信领受上帝儿子的名分、权柄、能力，得到恩典跟真理，才能够去对人作见证，把平安带给人。不是我们这个人能使人和睦，是我们所信靠的耶稣解决了我们的罪和伤，使我们得到平安并把平安带给别人。
「使人和睦的人有福了！因为他们必称为上帝的儿子。」这节圣经影响我的事奉非常大。我在作大学生的时候，身边大部分的人都不喜欢面对衝突，我也是一样，面对衝突让我很不舒服，但是当我知道我们所信的福音是带给人平安、解决衝突的福音，知道当我们这样做就可以称为上帝的儿子，我开始学习去帮助别人和睦。
上帝的话这样说，我虽然内心会害怕、会不喜欢，还是勉强自己去做，当我每一次要去处理别人的衝突的时候，我都会这样想：「我要去作上帝的儿子！」我有时候成功，有时候失败，甚至有时候不只不能够帮助别人，自己还遍体鳞伤。但是我知道衝突一定要处理。
后来我发现当我们要投入小组事奉，要建立爱的团契，要建立教会，非得要面对衝突不可。面对衝突没有别的，只有倚靠福音的大能。罗马书一章16节：「这福音本是上帝的大能，要救一切相信的。」若不相信福音，就没有大能，自己不得平安，也没有办法把平安带给别人。要解决不平安的问题，关键在我们对福音的认识。
以前做学生工作，学生因为比较不成熟，相处在一起一定会吵架，我花很多时间带领他们。但是坦白讲，那时候我的福音神学还没有整理得很好，常常是凭着自己的力量去帮助别人和好，用了很多技巧，有时候成功，有时候失败。
当我带领婚前迦拿小组的时候，发现夫妻衝突是最厉害的。慢慢地我才明白衝突最根本的塬因是罪，学再多的辅导知识和技巧，若不知道如何处理罪，人不改变就是不改变。那罪要怎么解决？人没有办法，只有倚靠福音！
当我们真的清楚福音是上帝的大能，才能解决我们跟上帝、跟人、跟自己，以及解决人跟人衝突的问题。这福音超过我们所想像！
福音的奥祕包括两件事情：
第一，上帝的奥祕就是基督。要懂得「耶稣基督并祂钉十字架」，所有的不安都是从肉体出来的，惟有靠着耶稣解决肉体和罪的问题，我们才能得到平安，并帮助别人解决不安的问题。
第二，基督的奥祕就是教会。上帝把耶稣基督当礼物送给我们，也把教会当礼物送给我们，教会是基督的身体，弟兄姊妹是上帝送给我们很宝贵的礼物。假如不知道弟兄姊妹是上帝给我们的礼物，我们就不会使用这个礼物。但当我们清楚这是礼物、是上帝永恆的心意，我们就不会害怕去处理衝突。福音的奥祕就是上帝的奥祕、就是基督的奥祕，我们要清楚这两件事，才有办法使人和睦。
倚靠圣灵辨识负面情绪
要使人和睦、得到平安、解决衝突，要知道人不安是因为罪，需要用信心来解决。活在罪里的人是不可能平安的，若我们要帮助人得到平安，需要求圣灵光照，圣灵来，人才会悔改：「祂既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。」（约翰福音十六：8）我们能够认罪，是圣灵光照的结果。圣灵启示，就会医治、帮助我们。
圣灵的启示光照，常常是透过我们的负面情绪，让我们看见背后的罪。我们要注意自己的负面情绪，那是一个很好的记号，能帮助我们发现问题。
特别留意叁个负面情绪：生气、害怕、罪恶感；还有一个情绪混合了这叁个情绪，就是忧伤，忧伤的人里面有生气、害怕、罪恶感。要跟你的负面情绪交朋友，不要作敌人，情绪是上帝赐给我们的，如果懂得察觉、分辨自己的情绪，就能够处理背后许多的谎言。
很多人不知道自己的情绪，特别是弟兄，如果不知道自己的情绪，就没办法处理不安。我们需要圣灵光照，分辨自己的情绪，以及看见自己生命中需要调整的信念。
这个礼拜邓宙攀牧师分享了很精彩的信息和见证，他特别提到一个造成不和睦的罪──嫉妒，嫉妒表现出来的情绪是生气，但更深的是害怕，害怕别人剥夺我们，害怕我们输给别人，于是带来争竞，争竞带来团队的不安，以及很多关係的破坏。
每一种罪都会引起一些负面情绪，我们需要圣灵光照，并帮助我们去解决内心的问题。
处理造成不和睦的罪：嫉妒
有两种最破坏关係的罪：不饶恕跟嫉妒；会处理这两种罪，其他的罪就比较容易处理。不饶恕、苦毒、仇恨，这一点在医治释放的信息中讲很多了，今天我们要多讲一点嫉妒的罪。
嫉妒的罪在教会中比一般人想像的还严重。从创世记叁章以后，每一个人都会嫉妒。嫉妒的罪是看见别人好，觉得自己没有而心生不爽。如何测试你有没有在嫉妒？当你周围的人表现得非常好的时候，比如说某个同工的復兴祷告小组（RPG）做得很好，又带领很多人信主，这时候你的反应是甚么？如果你是为他高兴，这就对了；但如果你感到「他有甚么了不起，我来做也一样好」，那你已经在心生嫉妒了。当我们开始跟人比较，那就是在启动嫉妒，结果就是不和睦。
嫉妒的罪有多严重？它把耶稣基督送上十字架！犹太的祭司长、法利赛人因为嫉妒，把耶稣送上十字架。不去对付嫉妒的罪，不会有平安；不能够帮助同工胜过嫉妒的罪，教会就建立不起来。
嫉妒特别容易在平行同工之间显出来，跟长辈之间比较没有甚么好竞争的，对下面所带领的人也比较不会嫉妒、比较。当你看见平行同工表现很好，开始心生不爽的时候，那你已经在试探的边缘了。
亚伦、米利暗嫉妒摩西，是平辈、手足之间的嫉妒。（最近几年我在想，教会小组化以后，上下的关係比较多，平行的关係比较少，作权柄的要想办法把同一批平行同工聚在一起，让他们学习真实地彼此相爱。）要注意我们里面的感觉，一定要发现自己有嫉妒的罪，才能够去处理，罪被解决才能带来真正的平安。
那嫉妒的罪如何处理？
一、真知道基督是我的满足
当人离开万福的泉源──上帝，落在罪里面，就会开始感到不满足。不饶恕与嫉妒都源自于不满足。
为甚么人会不饶恕？因为忘记已经领受了上帝的一千万两银子，看到别人欠他十两银子就觉得吃亏，感到吃亏的时候很难饶恕。只有当他想到自己是蒙恩的罪人，想到已经从上帝领受了一千万两，才能够不计较别人欠他的十两。对福音的认识、对耶稣基督的爱的认识，可以帮助我们胜过不饶恕的罪。嫉妒也是因为不满足，不知道自己拥有一千万两银子，才会看到别人拥有一些东西而眼红。
当我们知道耶和华是我们的牧者，是我们的丰富，感到富足的时候，才能够面对嫉妒的问题。满足并不是指外在拥有钱或一些东西，而是内心感到富足，满足的人即使钱少一点，别人多一点，也不会嫉妒。我们要让耶和华作我们的牧者，先求上帝的国和义，才能够胜过嫉妒。
二、真知道教会是我的满足：一个身体，不分你我
我们来看保罗处理哥林多教会嫉妒纷争的例子（见哥林多前书一～四）。
第一，他提出「耶稣基督并祂钉十字架」，耶稣拣选了我们这些乱七八糟的人，爱我们，对我们好，甚至上了十字架。我们是蒙拣选的，是被疼爱的。
第二，他提到基督的奥祕──教会。哥林多教会在分门别类，有觉得自己属保罗的，属矶法的，属亚波罗的，他们没有「一个身体」的观念，因此彼此争竞、嫉妒、比较。特别在平行同工之间，我们有时会看不得别人好。
个人会如此，团队也会如此，从地方堂会到国度事奉，堕落的人常会比来比去，因为我们的潜意识里没有一个身体的观念。
但是当我们有一个身体的观念时，我们会觉得保罗是我的，矶法是我的，亚波罗是我的，同工的也是我的，万有都是我的！这样我们才能够走出嫉妒。
今天教会为甚么没有办法成为一个身体？因为我们嫉妒。
若不会处理嫉妒，没有一个身体的「信念」，我们就不能够成为一个身体。今天我们常只拥有「观念」，而没有「信念」，因此无法建立合一的教会。在很多事奉里面，我们都只想到自己，也不会看别人比自己强，反倒常常看自己比别人强。但假如我们真正看教会是一个身体，我们不会分你我，根本没有甚么好比较的！
我想到好多年前的一个区牧煺修会，我们在辩论要不要把各牧区的小组人数、崇拜人数公布出来，有些人不愿意公布，有些人觉得无所谓。
我说：「这些人数有甚么了不起？直接公布出来就好了。」
有一个姊妹区牧说：「不行，这样会引起比较、争竞、嫉妒。」
我说：「怎么会！我们都是上帝的儿女，不会有这种事情的。」
她接着说：「杨哥，你是主任牧师，所有的牧区都属于你，你当然没有争竞、嫉妒、比较的问题！」
她一语惊醒梦中人，没有错！假如我们每个人都有「我是主任牧师，所有牧区都是我的」的想法，我们一定不会比较。真理堂的弟兄姊妹，每一个人都属于这个身体，真理堂也属于每一个人。
在国度事奉里也是一样，不管是哪一个堂会，在新天新地里就是一个身体。耶稣在离世之前所作最长、最伟大的祷告，就是为教会求合而为一。
堕落的人喜欢分门别类，不愿意跟别人合一，若没有福音的大能，我们不会合一，不会享受弟兄姊妹。保罗说，弟兄姊妹是他的荣耀，是他的喜乐，是他的冠冕（见帖撒罗尼迦前书二：20；腓立比书四：1），当我们用耶稣的眼光看到彼此都是一个身体，才可能走出争竞、走出嫉妒。
一个身体，大有能力！
RPG是一个让我们得到基督身体的丰富最实际、最好的操练所在，一定要帮助弟兄姊妹活在RPG的精神里面，知道耶稣是我们的丰富，为此常常感谢讚美主，也为弟兄姊妹感谢讚美主，效法保罗所说「弟兄姊妹是我们的荣耀、是我们的冠冕」，这样就不容易争竞、嫉妒。
我们在RPG里面寻求上帝，也要向弟兄姊妹说出我们的软弱，请求他们为我们祷告，让他们成为我们的帮助。（请注意！是使用我们的弟兄姊妹，但不要利用他们。）我们是一个身体。
我要挑战大家，当你面对困难的时候，你敢不敢把你的软弱跟弟兄姊妹讲？这是很真实的。
不是有参与RPG就懂得福音的奥祕，不一定！若没有办法把自己的软弱交通出来的话，你还在过程当中，要学习。
你也要问自己：有没有人天天为你守望祷告？当你有软弱、有需要的时候，有没有人可以交通？面对性、金钱的试探，面对争竞、嫉妒的问题，你能不能讲得出来？
邓宙攀牧师是活在福音里面的人，他敢在台上公开地讲自己有嫉妒的问题，他不怕丢脸，他知道自己是怎么走过来的，年轻的同工听了他的见证都非常惊讶，塬来邓牧师也会嫉妒，他们满得安慰。谢谢邓牧师把大家的心声都讲出来了。其实我们是天生会嫉妒、不会饶恕人的人，但是我们要靠着圣灵的帮助，更深认识福音，认识基督，认识基督的身体，这样我们的爱的团契也会建立得更深、更广！
当我们爱上帝、彼此相爱的时候，出去对这个世界作见证会非常有力量。一个家庭、一个教会彼此相爱，世人会非常羡慕，渴望来信耶稣。彼此相爱的前提是要解决罪的问题，解决不饶恕、嫉妒的问题，也就是靠着福音的大能，以及耶稣基督并祂钉十字架来除掉罪，真正接受耶稣成为我们的主、成为我们的丰富。
我们是基督的身体，我们要在一个身体里一起为共同的目标努力，走在共同的异象里面。我们教会事奉的异象是，连结全球有共同异象、信念的教会，组成一个使徒性、先知性的爱的福音教会网络。当我们真正连结成一个教会的时候，就能够得到家庭、城市、国家、整个亚洲以至于全世界，那时主就会再来。
今天的分享很重要：使人和睦的人有福了！因为他们必称为上帝的儿子。求主帮助我们认识甚么是福音，帮助我们像耶稣一样清楚上帝是我们的满足，清楚弟兄姊妹是上帝赐的礼物，而且所做的一切都是为了大使命，为要建立真正爱的团队！