【编译余友梅／报导】美国明尼阿波利斯天使报喜天主教学校（Annunciation Catholic School）在8月27日发生的枪击事件，震惊全美，并引发各界关注。宗教与教育领域专家指出，这场悲剧折射出当代文化错置的解决方案——将「性别肯定治疗」 （Gender-affirming care）视为解决之道，却忽略了人心深处真正的破碎与需要。
随着调查人员深入追查枪手背景，浮现的画面是一个深陷困境的青年，他迫切需要那唯有在耶稣基督里才能找到的饶恕。他对基督徒、犹太人、共和党人充满愤怒，而最深的仇恨，却是针对自己。
专家：正视枪手的内心困顿
枪手罗宾．威斯特曼（Robin Westman）在网络上留下的宣言揭示出他的内心矛盾：「我厌倦了当跨性别者，我希望自己从未被洗脑过，我之所以还留着这头长发，只是因为那几乎是我仅存的跨性别象征……我现在不能剪头发，因为那对我是令人难堪的失败。」
根据儿童权益组织「保护儿童倡议者」（Advocates Protecting Children）的统计，一个针对跨性别者的在线论坛用户就多达57,000名。明尼阿波利斯枪击案的凶嫌距离完全变性仅一步之遥，但他却在文字中坦承：「我知道我不是女人，但我绝对不觉得自己像个男人，我后悔自己是跨性别者。我希望自己是个女人，但我知道以我们今天的科技无法让我拥有那样的身材。」
这名处于困境的青年，最终把愤怒转向自身，陷入深深的自我厌恶，甚至将自己的外表与偶像比较，带来强烈的负面情绪：「我喜欢让自己看起来性感可爱，但我的脸永远与我的愿望不符，我讨厌我的脸……」
保护儿童倡议者共同创办人玛丽亚．凯夫勒（Maria Keffler）在《华盛顿观察》（Washington Watch）节目中分析说，枪手在犯案前曾直言「自己被洗脑了」，这并非单方面的幻想，而是社会环境长期塑造的结果：「这种洗脑来自各方面：公立学校的课程、社群媒体的影响，甚至许多私校也在传递同样的讯息——无论遇到什么困难或创伤，只要选择性别肯定治疗，问题就能迎刃而解。」
话语霸权使错误观念根深蒂固
凯夫勒表示，「一旦有人质疑，就会被扣上『恐跨者』、『仇恨者』、『偏执狂』的帽子」。她表示这些标签无益于对话，反而压制了批判性思考。此外，这种「话语霸权」使许多家长和孩子不敢挑战主流叙事，反而让孩子陷入更深的混乱与挣扎。
在其新书《停止、去跨性别和戒毒：让你的孩子摆脱性别邪教》（Desist, Detrans & Detox: Getting Your Child Out of the Gender Cult）中，凯夫勒揭示跨性别思潮如何像「文化霸权」般侵入校园与家庭，并呼吁家长必须警醒，主动帮助孩子摆脱影响：「家长不能把孩子交给文化洪流任意塑造，而是要积极介入，提供健康的身分认同建构，并指引他们找到真正的出路。」
性别肯定治疗不是万灵丹
家庭研究委员会（Family Research Council，FRC）资深研究员乔迪．希斯（Jody Hice）也指出，明尼阿波利斯枪击案显然证明，性别肯定治疗完全没有达到效果。它不是万灵丹，不仅没有处理真正的心灵创伤，反而可能掩盖问题核心。他警告，政策制定者若只是一味追随潮流，而不探究人心的根源，类似憾事将难以避免。
《华盛顿立场报》（Washington Stand）资深作家乔舒亚．阿诺德（Joshua Arnold）分析，这名枪手的自我憎恨违背了自然法则（参以弗所书五章29节），他鄙视上帝所创造的一切，包括自身所承载的上帝形像。这苦毒的根蔓延，使他轻视他人身上的上帝形像，最终转化为谋杀的动机（参约翰一书三章15节）。
阿诺德表示：「在凶嫌留下的笔记中，有一幅画描绘他看着镜子，而一个邪魔也凝视着他。我们无法断定他是否被邪魔附身，但他的行为显示出受到黑暗势力的影响，因为魔鬼从起初就是杀人的」（参约翰福音八章44节）。
他补充，在黑暗权势的辖制下，这名青年深陷羞耻与自我否定，被愤怒与骄傲捆绑。他唯一的出路，在于耶稣基督——那位有能力「捆绑壮士」（参马太福音十二章29节）的救主。然而，无论是因听不见（参罗马书十章14节），或是拒绝听（参马太福音十三章15节），他都未曾意识到基督所能赐下的饶恕和希望。
饶恕与和解才是答案
对于基督教界而言，这起事件更凸显了人类最深层的需要——饶恕与和解。阿诺德强调，若没有基督里的饶恕与医治，社会将不断在错误的道路上徘徊。
凯夫勒也提醒，基督徒父母肩负责任，特别是当孩子在性别认同上挣扎时，要以爱心说诚实话，并不断以祷告托住。「这对父母来说很难，但即使最忠诚的见证人，也无法单凭自己把石心变为肉心（参以西结书三十六章26节）。」
明尼阿波利斯枪击案不仅是一场公共安全悲剧，更揭示了文化对人心深处需求的忽视。唯有透过信仰与价值重建，从基督里找到赦免与盼望，社会才能避免悲剧重演。（数据源：Washington Stand）