【记者汪纯怡／编译】圣灵降临节是纪念使徒行传二章圣灵降临在初代教会基督徒身上的节日，有些教会以隆重方式庆祝，美国有些非宗派教会则没有盛大节庆活动，或以使徒行传二章作为圣灵降临主日讲道主题，或更强调在日常生活中迎接圣灵降临、活出圣灵充满的生命。

根据使徒行传二章，五旬节门徒聚集在一处，忽然从天上有响声下来，好像大风吹过，充满了门徒所坐的屋子，又有舌头如火焰显现出来，落在门徒头上，门徒就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。圣灵降临节也被认为是「教会的生日」。

庆祝之外 更要活出圣灵充满的生命
有些教会特别庆祝这个节日，但也有些不隶属特定宗派的教会，没有特别的礼拜仪式，《基督邮报》报导，有些教会不庆祝圣灵降临节是因为对灵恩式敬拜感到不自在；有的教会虽没有盛大的活动，但也不忽视这个节日。

俄亥俄州皮克林顿（Pickerington）生命城教会（Life City Church）副牧师马蒂．哈普（Matty Hupp）说，教会虽然不像圣诞节或复活节那样办理活动，但也不会淡化它，在圣灵降临节通常会传讲使徒行传二章，圣灵充满信徒，信徒就以能力来见证福音。

哈普牧师认为，庆祝圣灵降临节是好事，但过着圣灵充满的生活更是必不可少的，如果一年只在一个主日庆祝圣灵降临节，或是圣诞节、复活节，却忽略了这个事件对信徒生命的意义，以及带给世界的盼望，那就太偏离核心了。

隶属于北美圣公会（ACNA）的全美福音派协会，其政府关系副主席盖伦‧凯里（Galen Carey）则说，他的教会在圣灵降临节主日有特别的祷告、敬拜赞美和读经活动，这项庆祝活动也为教会接下来6个月的崇拜和见证定下主轴。

凯里说，就像圣诞节和复活节一样，圣灵降临节主日标示着教会历史上根基性的事件：圣灵的降临。不同教会的纪念方式有所差异，但重要的不是庆祝的形式，而是「教会要帮助会友活出圣灵充满的生命，展现圣灵所赐的恩赐与果子；教会则要靠着圣灵的大能，去见证并传扬耶稣基督的福音。」

非洲五旬节派牧师呼吁回归五旬节精神
马拉维神召会（Assemblies of God）牧师安德鲁‧姆克瓦拉（Andrew Mkwaila），则在今年圣灵降临节提醒正视「五旬节－灵恩运动」带来权力集中于少数领袖的现象，呼吁非洲五旬节教会进行改革，回归圣经和历史根源，将圣灵降临赋予的能力归还给全体信徒。

五旬节－灵恩运动在全球有着6亿信徒，占了全球基督徒的四分之一，尤其在南半球，主流的福音派愈来愈多在聚会实务或服事文化上，都展现五旬节派风格；五旬节派不只是这场运动的参与者，更在塑造这场运动的未来走向。

姆克瓦拉牧师是因受非洲五旬节－灵恩运动影响而信主，在大学期间因参加马拉维学生基督教组织聚会，在歌唱和敬拜中感受到上帝的同在，并有难以言喻的渴望想要认识众人赞美声中的上帝，于是毕业后投入五旬节教会，展开事奉，现今并担任非洲五旬节神学教育协会（APTEA）的主席。

姆克瓦拉牧师看到非洲各地五旬节教会的活力、每年成千上万的学生参加圣经学校，五旬节教会在小区、城市和国家，为福音传播带来了极大影响。然而他也发现在非洲五旬节教派中存在着问题，就是教会权力日渐集中在个别领袖身上，还有许多人助长了领袖崇拜，让某些号称「超级使徒」者成为关注焦点。

圣灵浇灌所有信徒 教会要成全圣徒
他提醒，圣经中五旬节的圣灵浇灌并非在一人身上，而是在所有信徒身上，打破了旧约圣经中膏抹单一领袖的模式，使徒行传二章五旬节发生的事不是象征性的，而是世世代代延续的开始；但如今，有些人忘记了这个精神，却用神职菁英取而代之，变成更像宗教改革前的欧洲，而不是使徒行传二章所描绘的信仰群体。

姆克瓦拉牧师呼吁非洲的五旬节教派进行改革，重新回归五旬节的精神，将圣灵的能力归还给它本该归属的对象，就是神的百姓；教会需要根据以弗所书四章的精神，对事奉有着更新的异象，教会领袖要看见，最重要的职责是成全圣徒、各尽其职，而不是将事工集中在自己身上。

如果能本着五旬节真正精神，释放教会的活力并对人才资源赋能，就能兴起千万的职场传道人、平信徒植堂者、宣教士、福音使者、牧者，让神国工人遍布全球。姆克瓦拉牧师呼吁在灵性及实务上都做出转变，抵挡教会内常见的流行事奉模式与属世的运作模板；这虽需要勇气，但这种在挑战中仍能为主做见证的勇敢与刚强，也正是圣灵膏抹带来的记号。（数据源：Christian Post, Christian Daily）