今日经文（轮流读一遍）
每逢七年末一年，你要施行豁免。豁免的定例乃是这样：凡债主要把所借给邻舍的豁免了；不可向邻舍和弟兄追讨，因为耶和华的豁免年已经宣告了。若借给外邦人，你可以向他追讨；但借给你弟兄，无论是甚么，你要鬆手豁免了。你若留意听从耶和华─你 神的话，谨守遵行我今日所吩咐你这一切的命令，就必在你们中间没有穷人了（在耶和华─你 神所赐你为业的地上，耶和华必大大赐福与你。）
因为耶和华─你的 神必照他所应许你的赐福与你。你必借给许多国民，却不致向他们借贷；你必管辖许多国民，他们却不能管辖你。在耶和华─你 神所赐你的地上，无论哪一座城裡，你弟兄中若有一个穷人，你不可忍着心、揝着手不帮补你穷乏的弟兄。总要向他鬆开手，照他所缺乏的借给他，补他的不足。
你要谨慎，不可心裡起恶念，说：『第七年的豁免年快到了』，你便恶眼看你穷乏的弟兄，甚么都不给他，以致他因你求告耶和华，罪便归于你了。你总要给他，给他的时候心裡不可愁烦；因耶和华─你的 神必在你这一切所行的，并你手裡所办的事上，赐福与你。塬来那地上的穷人永不断绝；所以我吩咐你说：『总要向你地上困苦穷乏的弟兄鬆开手。』
你弟兄中，若有一个希伯来男人或希伯来女人被卖给你，服事你六年，到第七年就要任他自由出去。你任他自由的时候，不可使他空手而去，要从你羊群、禾场、酒醡之中多多地给他；耶和华─你的 神怎样赐福与你，你也要照样给他。要记念你在埃及地作过奴僕，耶和华─你的 神将你救赎；因此，我今日吩咐你这件事。
他若对你说：『我不愿意离开你』，是因他爱你和你的家，且因在你那裡很好，你就要拿锥子将他的耳朵在门上刺透，他便永为你的奴僕了。你待婢女也要这样。你任他自由的时候，不可以为难事，因他服事你六年，较比雇工的工价多加一倍了。耶和华─你的 神就必在你所做的一切事上赐福与你。
你牛群羊群中头生的，凡是公的，都要分别为圣，归耶和华─你的 神。牛群中头生的，不可用牠耕地；羊群中头生的，不可剪毛。这头生的，你和你的家属，每年要在耶和华所选择的地方，在耶和华─你 神面前吃。这头生的若有甚么残疾，就如瘸腿的、瞎眼的，无论有甚么恶残疾，都不可献给耶和华─你的 神；可以在你城裡吃；洁净人与不洁净人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。只是不可吃牠的血；要倒在地上，如同倒水一样。(申命记15:1-15:23)
今日亮光（彼此祷告）
一、豁免的意义
「豁免」有「捨弃」或「放下」之意，含有取消所有的债务，或是让土地歇息的意思。详细的说明如下：
1.「豁免的定例乃是这样：凡债主要把所借给邻舍的豁免了；不可向邻舍和弟兄追讨……」（参申十五2）豁免是指将财务借给邻舍或弟兄，并且因为他们贫穷，就不再追讨。大家都是上帝的儿女，彼此照顾，就不会有人因欠债而沦为奴隶。但是，豁免条例不包含借钱给外邦人。
2.「六年你要耕种田地，收藏土产，只是第七年要叫地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的；他们所剩下的，野兽可以吃」（参出二十叁10~11）。第七年是豁免年，土地要休耕歇息，也使穷人在地上捡粮食，这是神对穷人的怜悯。因为以色列人过去也在埃及为奴，被神拯救出来；所以，他们当中的富人应表现爱心，以金钱资助贫穷的人。
二、豁免是给予，是一种祝福，而不是损失
本章第8节指出，上帝吩咐以色列人，当穷人需要金钱，「总要向他鬆手」；第10节指出「你总要给他」；第11节指出「总要……鬆开手」，就是如同第八节「照他所缺乏的借给他，补他的不足」。可是，借贷的塬则不是福利，而是按照穷人的需要来提供帮助。
富人帮助穷人时，态度要如第10节所说：「你总要给他，给他的时候『心裡不可愁烦』；因耶和华──你的神必在你这一切所行的，并你手裡所办的事上，『赐福与你』。」
我们从这裡看到，富人对有需要的穷人──要「给」，而且给出去时，心裡不可愁烦，好像给出去，自己就少了。富人不要从得失的角度来看，而是要从属神的角度来看。虽然是给出去，但是将来神会在他一切所行的，或是手裡所办的事上祝福他。
今日祷告（同声唸祷词）
亲爱的天父上帝，感谢祢赐福我，让我生活无缺。求祢帮助我，愿意对有需要的弟兄姐妹，付诸金钱的「给予」或「付出」的行动。奉靠主耶稣的圣名，阿们。