「事奉主」必须「亲近主」才可以

以色列人走迷离开我的时候，祭司利未人撒督的子孙，仍看守我的圣所，他们必亲近我，事奉我，并且侍立在我面前，将脂油与血献给我，这是主耶和华说的。他们必进入我的圣所，就近我的桌前事奉我，守我所吩咐的。（以西结书44:15-16）

以旧约时期来说，当利未人在殿外宰杀牛羊时，能使用血气力量，人们都是看见他、工作乃是显露的；在那里，别人要称讚他，说他好、力气大、能宰杀许多牛羊，且能把牛羊绑在祭坛上；所以，许多人对此种「工作外面的成效」顶喜欢。

对比而言，圣所是一个黑暗之地，裡面只有七盏橄榄油灯，可能没有七隻蜡烛的光亮。在祂裡面，是安静的、黑暗的，是没有一大伙人聚集的，是没有许多人在一起。因此，在圣所裡事奉主，让许多人并无多大兴趣。

可是，没有一个人能事奉主而能「不亲近主」，也没有一个人能事奉主却「不用祷告来亲近主」。

基督徒若无好好亲近主，就不能事奉主。要知道，惟一能事奉主的地方是在「圣所」；「外院」只能亲近百姓，在「圣所」才能亲近神。

更重要的是，若要事奉主，必须「亲近主」才可以。

严格来说，那些能帮助教会、能做事的，还是那些亲近神的人。

「祷告」就是「侍立」

属灵的人没有一个不会「侍立」。侍立就是等候命令，不走不动站在那裡、停在那裡，等候主的命令，等待神说出其旨意。

所以，「祷告」就是「侍立」，是「站在神面前寻求祂的旨意」。

若要在圣所裡事奉主，必须在祂面前多花工夫、多祷告，否则是不够的。你我需藉着祷告「把自己带到神面前」以及「使自己亲近神」。

记住，侍立在神面前时，需小心以下关于违背主人命令的两种罪：

（1）若主发了命令你不做，就是罪（悖逆）。

（2）主若没有命令，而你去做了，这也是罪（妄动）。

「好事」恐会拦阻神

身为基督徒，一起思考以下问题：

你有多少「属灵的工作」，是因「清楚了神的旨意」才去做的？

有多少人真是因为「受了主的吩咐」而出来工作的？

有多少事是因为「你热心」的缘故而去做的？

有什么事是因为「你以为这件事是好的」缘故而做的？

基督徒需谨慎提防，好事其实颇会拦阻神。

所有罪恶、污秽、邪淫之事，一看就知道基督徒不可做，是坏的、不该的；因而，这些坏事不大会延误神旨意。

令人讶异的是，延误神旨意的竟是许多那些「好的」，或「与神的旨意差不多的事」。这是因为，你会想这样做是「不错的」，而容易不问「是否是神的旨意」就去做。

神儿女知道不该犯罪、作恶，但多少时候，只是因良心不责备、良心以为绝对可以做的缘故，而去行。

很可能，每一次基督徒悖逆神，恐都是以为「这件事是好的」而去做。因此，「好事」可谓神最大仇敌，不可不防。

「事奉殿」不等同是「事奉主」

许多基督徒以为，拯救罪人、使教会人数多起来、叫许多人加入教会，就是顶好的。但，这不过是「事奉殿」。

不难发现，现今有许多基督徒事奉或供职，却只在「外院」，并无真正来到「圣所」桌子前。即，是在事奉殿而非事奉主。

这些人说「事奉殿」真是最好的——

他们尽力使其工作扩充、为天国努力、奉主名去作工。

他们负起责任帮助教会，打起精神成为弟兄的佣人和僕人。

他们尽力帮助弟兄姊妹，各处奔走，使教会发达、事工兴旺。

但你可知，许多在神面前的「工作」和「事奉」，神却是说：「那不是事奉祂」！

神的眼光中，不只有事奉殿的事奉，而是有一种更好的——不只是「事奉在主面前」，还有「事奉主」。

切记，「作工」固然重要，但主所看重的不只是这些，乃是「事奉祂」和「伺候祂」。神要祂的僕人来事奉、伺候祂自己。

事奉主和事奉殿之分别

「事奉殿」和「事奉主」在表面上可以看起来没多大分别。但，许多基督徒出来传福音、帮助人、拯救罪人、造就信徒，却没有事奉主！

这些人真是尽力帮助弟兄，也努力拯救罪人，以及真出力办教会事务，但问题就在于：为什么这样做！（动机）

「事奉主的人」也做这些事，其目的只有一个，就是「为着主」，完全是「因着主的缘故」而服事人，所以他所看的不光是人。

实际上，现下有许多基督徒只知「事奉殿」而不知道「事奉主」。

 

倪柝声指出，若你到主的面前来，只看见主，就自然也会事奉弟兄。然而请记得，「事奉主」比「引人归主」、「引信徒奉献给主」更深。