祭坛是灵界与物质界的接触介面
全世界一直有一个灵要灭掉亚伯拉罕，因为他是根！我们后来信的人才能接枝进去。只要那根不存在就好啦！我们的源头，如果神是大的水库，我们要接第一个水管就是谁？亚伯拉罕！但是如果亚伯拉罕这个水管都没用、报废了，后面的水管可以接得到水库的水吗？不能接了，接不起来的。
所以神给亚伯拉罕的约对我们来说重不重要？是不是只给亚伯拉罕？当然也给我们！所以神也是在对我们说：「你们要承受世界，作我的基业。」这是神给我们的应许！所以不单只是亚伯拉罕，也包括我们。
不仅如此，神也说祂选召以色列这个国家成为世界的模範、得着这个国家不是因着武力、枪砲、弹药、威胁、利诱、暴力，完全不是因这些方式，而是因为祭坛！神必须要用祭坛，让神的能力介入地上所有发生的事，也就是说，使灵界与物质界能相会的介面就是祭坛！
当地上的人在祭坛上邀请灵界时，灵界就会介入地上的事。人有可能邀请的是圣灵，也可能邀请邪灵！祭坛的功能为什么这么大？因为它是吸引灵界到物质界的唯一管道！
圣灵、邪灵；神与鬼都看不见，神与鬼都是灵体，所以神与鬼必须要找到活物住在上面，圣经说到圣灵充满在我们的裡面，使我们带有神的能力，为什么？因为地上太混乱了，我们若要得着这些，不能用枪砲弹药，只有靠着神的能力，为什么？因为世界本是祂造的。
我们也知道，面对撒但邪恶的势力，如果不靠神的能力有没有办法压制？我们要把全台湾的耶和华军队全部集合在一起，然后不断地攻破台湾上空一切执政、掌权、管辖这幽暗世界的灵界系统。
你可以发现那是一个看不见的灵界，但是确实存在！而且你可以看到现今的政治人物为什么这么喜欢与灵界在一起，为什么？因为政治谈到权柄！谈到权力，牠也知道你一个人怎么可能统管一个国家？你必须要有超众的能力！而这个能力从哪裡来？
所以我们都会在新闻裡看见，某某候选人很喜欢拜这个、他们很喜欢算命、到庙裡抽籤，因为他们明白灵界是有强大的能力，于是他们就开始与灵界交涉，只要抬轿、或是办法会，都会把政治人请到现场，政治人物也非常愿意把自己与灵界绑在一起，为什么？因为能把天上（第二层天）的权柄跟地上的权柄结合在一起！所以政治人物的权柄越高，灵界就越能够透过这个地上的权柄带下越大的力量，来影响我们的国家。
究竟是哪一种力量？当我们今天面对整个台湾强大的灵界活动系统，我们该怎么得着这个国家，使国家属于神呢？这看来几乎是不可能的任务，但是如果你换个时空来想想，当初亚伯拉罕从吾珥出来时，他面对当时的环境，他怎么知道应该在哪裡筑第一个祭坛？你现在是把故事读完了，所以知道他立了四个祭坛。
我们来看创世记12:7「耶和华向亚伯兰显现，说：我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那裡为向他显现的耶和华筑了一座坛。」是谁主动？神主动，神显现。「显现」的意思是什么？「我要给你一块地！」这其中有没有应许？有没有产业？有没有牵涉到能力？有没有牵涉到管理？有没有牵涉到所有一切的应许跟供应呢？
神拣选的道路
是神先显现，然后人筑了祭坛！所以你看亚伯拉罕为什么要在示剑筑祭坛？是他自己决定的吗？神带领他的！我们看到亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，以色列人、真以色列人，都是表明神在预备这块土地，牵涉到神跟谁立约？立约须包含人吗？什么样的人？为什么要是「亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟、以色列人、真以色列人」
这一个脉络？而真以色列人是谁？信靠祂的人，就是真以色列人，这是圣经上告诉我们的。为什么不可以是「亚伯拉罕、以实玛利、以扫」这样的脉络呢？我们刚讲到，神用祭坛来建立一个国家，并使他们得到应许，透过祭坛模式成为得着应许之地的範本！所以可不可以跳过这个模式？
也就是说，如果神在我们这一生当中要找我们、要用我们，是不是应该要照着这个脉络系统？是不是在我们的生命当中要有「亚伯拉罕」？在我们生命当中要有「以撒」？在我们生命当中要有「雅各」、「约瑟」？是不是我们只要俱备这所有的一切，我们就能够得着神给我们命定的福？而且绝对不是「亚伯拉罕、以实玛利、然后雅各」这样的顺序，也不可以是「亚伯拉罕、以撒、以扫」这样的顺序。一定是「亚伯拉罕、以撒、雅各」一脉的传承！
因为是约的关係，所以这跟我们有没有关係？可不可以变成「亚伯拉罕、以实玛利、以扫」？他们是不是也是亚伯拉罕的后裔？是！但是神说：「不可以！」那我们可不可以「亚伯拉罕、以实玛利、雅各」？可不可以？不可以！你明白了吗？这是一条生命之路！祭坛是神所说，是祂与人见面的地方！
祭坛是使灵界得以突破的地方，祭坛是与灵界会面、跟神说话的地方，所以神必须透过这一族的人，在以色列的歷史上，亚伯拉罕、以撒、雅各这一时期称为列祖时代，而且你可以发现在这条「亚伯拉罕─以撒─雅各」的路上是没有同工的，也没有任何人能成为他们的同工，只能在祭坛与神相遇的经歷中跟随主来前进。
甚至，撒莱都不能真正帮助亚伯拉罕，亚伯拉罕必须自己走！以撒的太太利百加也不能真正帮助以撒，雅各最爱的太太拉结也没有办法帮助雅各，这一段路程是非常个人性的旅程，也是非常挑战个人生命的！
所以，后来到了约瑟时期，以色列人在埃及地，直到430年后以色列出埃及、进迦南、经过士师时代，直到后来才真正建立以色列国。你有没有发现，亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟，后来才是摩西，摩西时候开始有团队了吗？有哥哥、姊姊，然后呢，约书亚有没有团队？有迦勒！所以你可以发现，只有前面几个世代没有团队。
所以你要知道，一个基督徒为什么不能昌盛？你为什么老是离祝福这么遥远呢？这裡面就有一个很重要的关键，「亚伯拉罕─以撒─雅各」，这也是人被神形塑的道路。那你是不是走完这条路了？你只要稍微一闪失，你就可能变成「亚伯拉罕─以实玛利─以扫」。
我们在看到得地的部分，我看到亚伯拉罕，经过示剑、伯特利，经过希伯崙、经过耶路撒冷，这四个祭坛决定了以色列领土的大小，这个约是不是就牵涉两个部分？约是不是讲到人？神跟谁立约？然后，讲到这块土地，然后从他的后裔要出君王，你可以发现两个非常重要的元素：人与地。
而这个地是不是亚伯拉罕自己选的？为什么是在示剑？我为什么不能去迦百农？我为什么不能去加利利？我为什么不能去吉甲？我为什么第一站不设在耶利哥呢？神向他显现的第一个地方就是示剑。
所以这四个祭坛重不重要？因为提到了那块地，提到了那个名！所以我一再地说，魔鬼撒但，最大的属灵争战就是打以色列这个国家，因为牠只要把亚伯拉罕、以撒、雅各的后代全部灭了，神就不能够完成那个约了，对不对？当然也包括我们真基督徒，有信心的基督徒，还包括这块地，这块地就是以色列地。
所以我们可以看到中东世界不断提各样的法案要削减以色列的领土，你不要以为这是政治因素，那是邪灵的工作！
信是所望之事的实底
因为当这块地存在，就包括我们得应许的力量，神会照样赐给我们！这是所有一切祝福的源头！当亚伯拉罕到了迦南地的时候，神告诉他说：「你出去，就开始筑坛，坛是你完全的保护。」当我们今天读完了四座祭坛的故事，你知道当亚伯拉罕出来的时候，他是凭信心出来的。
你说你爱主，我曾经跟职场的人说：「如果今天晚上你做了一个梦，神跟你说：某某某，你明天早上，离开你的工作、离开你的家，房契与地契都留下来，带着你的妻子儿女离开。」但是你不知道要去哪裡？你还是决定照神的指示就离开！到底有多少人有这种信心？我问你亚伯拉罕是不是这样？你看到亚伯拉罕的信心大不大？
你可以跟神说：「主啊，我要再去印证一下，我至少要问牧师、小组长所有的人。」然后我们一问就觉得，这个一定是乱梦，怎么有可能呢？！但亚伯拉罕有没有向任何人谘商？他没有，当他听见神的指示，他真的抛弃所有一切的背景，离开本地、本族、父家，所以你才知道，为什么亚伯拉罕是所有信心之父？
所有的基督徒，你如果失去信心，你根本连产业都没有了！信心为什么那么重要？你可以发现，当亚伯拉罕明白了这个道理，他出了吾珥，就开始走！他不知道该走到哪裡去，忽然，神向他显现。走了多久？这一路上都再也没有声音，也没有指南针，也没有人告诉他说：「你到了前面有橡树，那边有个老头子，前面有七头羊，我就会在那裡向你显现。」
什么都没有！亚伯拉罕就凭着信心往前走，你知不知道世界多大，他就凭着信心往前走了，今天我不知道有多少人有这样的信心，神说丢下来，他就丢了，就放下一切了，就遵照神的话走了，那个就是信心！他看神的话高过所有一切的环境，信心不是眼见为凭！信心是所望之事的实底！
神在示剑向他显现，那个地方我们知道其实是不容易的地方！我们后来看见大卫的儿子，还有雅各家裡曾经发生过很多的事都是在示剑的地上！
示剑本来就是异教之地，那你要怎么把这个地方变成你的地方？我们看到有偶像在新竹遶境，我们可以看到，每一次灵界的绕行，都是要削弱对方的力量！所以两边有没有一个明显的祭坛在？有，而且牠还很强烈地在新竹市遶行。所以，灵界本来就是一场真实的战争！亚伯拉罕和他的后裔子孙也必须经过争战，取得应许之地。
亚伯拉罕的生命之旅
我们这次去以色列，导游就告诉我们，亚伯拉罕选地时，他先让罗得选。我们看到约但河河谷，那真是一大块平塬，罗得看见那地方，有水泉、平塬和绿草！那裡放牧最容易，因为他们是游牧民族，所以罗得就选了那裡，就是所多玛和蛾摩拉！而亚伯拉罕一转头，他选的什么呢？一座大山。
去过以色列的人都知道，以色列到处都是石头，其实以色列国土基本上就是一块大磐石，天啊，在大磐石上要种什么东西？所以是非常不容易生活的。我们在以色列看到一处葡萄园，你根本没有办法想像，那葡萄园的土地全部都是石头，可是它却可以种出全世界第一级的葡萄！
亚伯拉罕选的是什么？他让罗得先选，由此就可以得知这个人的信心，他真是觉得：「我的供应是从神来的。」可是如果凭人的眼见，就像罗得看到的，绿草如茵、涓涓溪流，所有的一切都是人间仙境。可是你对照今天的光景来看，我们的飞机从约旦（就是罗得所选之地）飞进以色列，我们看到约旦一片荒凉，天啊，这裡有人烟吗？这是一个国家吗？怎么会这样？你知道，当初罗得就是选这个漂亮的平塬。如果我们飞到以色列上空，往下看，会发现好明显的对比，绿树都出来了，但那块地，它仍旧是一块大磐石！所以导游就告诉我们说：「因为罗得选的那块地是不用神都可以活下去的。」从人来看，有没有绿草？有没有绿茵？有没有河川？有没有平塬？从罗得的智慧、从罗得的经验来看，他会想：「安啦！十代都没问题。」可能罗得转过头来，心裡想对亚伯拉罕说：「老头子，你自求多福吧！」。
但是约的力量就在这裡，环境根本就不是必然条件，因为我们所信的神，是在沙漠裡开道路，旷野裡开江河的主，所以亚伯拉罕在这块大磐石上要活下来，他唯一的祕诀就是：天天靠主供应，因为这块大磐石上什么东西都没有。
这块大磐石怎么能种东西？真的是草木不生、不发之地，但是主是那一位独行大奇事的神！所以当亚伯拉罕和他的后裔他们看到示剑，看到这一片土地的时候，神说：「你天天要靠我的供应。」那就是祭坛上的火天天不能熄灭，所以当他到了示剑，到了那个祭坛，面对兇恶环境、所有一切都不容易的时候，他们必须寻求神，天天仰望神的供应。
所以示剑是什么意思？就是「人的智慧必须降伏下来！」你很聪明，你很有办法，可以你必须承认一件事，我们全人类经过了这么世代的堕落，我们的智慧叫做人类败坏的智慧！恶魔的智慧！
我们现在喊出：一夫一妻、一男一女、一生一世！为什么要这么喊呢？因为现在有人不要这样了。那我们可以降低一下标準吗？对不起，不行！「一生一世、一夫一妻、一男一女」，乃是神的法则，这不关乎人权不人权，只要活在神的道理当中，才能够昌盛，你不能降低神的作为！
所以整个世界卧在恶者的权势之下，你要怎么做才拿得回来？为什么一定要这四个祭坛？为什么一定要经歷这叁代生命的磨炼？为什么一定要这样？祭坛的功能到底是什么？你必须要明白为什么一定要是祭坛。我们讲过，所有的罪都会玷污土地，然后造成执政的、掌权的、管辖这幽暗世界，及天空属灵气的恶魔。
你要知道，我们实际生活就是这种状况，当初亚伯拉罕去到的地方早就已经是异教的「世界」，他自己的出生地吾珥，是拜月神的地方，当地人数学非常非常聪明，是理性思考发达的地方，这一个系统我们每一个人都在面对，因为每一天都在发生这些事。
而祭坛的力量是什么？就是使神的能力来到这个世上，恢復神起初造人所有的次序，所以，祭坛的力量非常非常重要！
(文章授权/潘刘玉霞)