今日经文（轮流读一遍）
耶和华晓谕摩西说：你将亚伦和他儿子一同带来，并将圣衣、膏油，与赎罪祭的一隻公牛、两隻公绵羊、一筐无酵饼都带来，又招聚会众到会幕门口。
摩西就照耶和华所吩咐的行了；于是会众聚集在会幕门口。摩西告诉会众说：这就是耶和华所吩咐当行的事。摩西带了亚伦和他儿子来，用水洗了他们。
给亚伦穿上内袍，束上腰带，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工织的带子把以弗得繫在他身上，又给他戴上胸牌，把乌陵和土明放在胸牌内，把冠冕戴在他头上，在冠冕的前面钉上金牌，就是圣冠，都是照耶和华所吩咐摩西的。(利未记8:1-8:9)
今日亮光（彼此祷告）
祭司承接圣职是一件非常严肃而且隆重的事，所以对于亚伦和他的儿子承接圣职之礼，神定规得非常仔细，圣经也叙述得非常仔细，从其中我们可以看见事奉神的尊荣、重要与不可轻忽的职责。
首先神要摩西将亚伦和他的儿子并会众都召聚到会幕的门口，在那裡进行整个承接圣职的程序（参1~4节），这表示整个承接圣职的礼是行在神和人的面前。这个程序表明他们的职分不是私相授受的，而是神所设立的，不可以随便看待。
这也就是每年教会年会时，要在全体会友面前按立当年新任的同工，并为他们祝福的塬因。教会中许多的事，不论是职分的得着或是金钱的处理等等，都要注意神旨意的印证和会众的认同。有了神旨意的印证就有立场，不会偏离真理；有会众的认同，就不易产生纷争。
就如保罗差派人带教会的捐献去耶路撒冷时，是打发教会挑选（不是保罗自己挑选）有好名声的同工，而且至少两人同行去处理这件事（参林后八18~20），就是很好的例子。
承接圣职有四个主要的步骤：洗身、穿衣、受膏和献祭，每一个部分都有其深度的内涵。今天先分享前两部分：洗身与穿衣。承接圣职的第一个步骤就是「把亚伦和他儿子带来，用水洗了他们。」（参6节）洗身的意思就是洁净，在祭司没有洁净之前不能穿上圣职的衣袍，因为神是圣洁的神，事奉祂的人必须圣洁（参彼前一15）。
同理，教会在按立一个属灵的职事时，必须留意当事者信仰和生活的见证。保罗就曾提醒提摩太，在按立监督和执事的职分时，要留意他们信仰和生活的见证。（参提前叁7~10）
祭司的衣袍包含内袍、外袍、以弗得、带子、胸牌和冠冕六个部分，这整套的祭司服显明他们尊荣的职分，及事奉的意义和内涵。杂色的内袍，由细麻织的布做成（参出二十八4~5），象徵公义（参启十九8）；全蓝的外袍，显出祭司属天的职分（参出二十八31~35）；穿在外袍外面像短背心的以弗得，为大祭司所特有，在以弗得左右肩带上的红玛瑙纪念石和挂在以弗得前面的胸牌，都刻着以色列十二个支派的名字，当大祭司进到至圣所的时候，要带着这些名字为记念。
这说明大祭司有一个责任，就是为神的子民代求（参出二十八6~12、15~30）。冠冕前面的金牌刻着「归耶和华为圣」（参出二十八36），这显明了祭司的地位、角色和服事应有的态度。
今日祷告（同声唸祷词）
亲爱的天父，求祢保守我不轻忽每一个服事祢的职分，免得我得罪祢，奉靠主耶稣的圣名，阿们。