今日经文（轮流读一遍）
摩西用膏油抹帐幕和其中所有的，使它成圣；又用膏油在坛上弹了七次，又抹了坛和坛的一切器皿，并洗濯盆和盆座，使它成圣；又把膏油倒在亚伦的头上膏他，使他成圣。摩西带了亚伦的儿子来，给他们穿上内袍，束上腰带，包上裹头巾，都是照耶和华所吩咐摩西的。
他牵了赎罪祭的公牛来，亚伦和他儿子按手在赎罪祭公牛的头上，就宰了公牛。摩西用指头蘸血，抹在坛上四角的周围，使坛洁净，把血倒在坛的脚那裡，使坛成圣，坛就洁净了；又取臟上所有的脂油和肝上的网子，并两个腰子与腰子上的脂油，都烧在坛上；惟有公牛，连皮带肉并粪，用火烧在营外，都是照耶和华所吩咐摩西的。(利未记8:10-8:17)
今日亮光（彼此祷告）
「膏抹祭司」可以说是承接圣职之礼中最重要的一部分，因为从这一刻开始，祭司才真正成为祭司。膏抹祭司的礼也有两个部分：膏抹圣物，就是膏抹帐幕并其中的器皿和膏抹祭司。
摩西首先用膏油膏抹了帐幕和其中一切的器皿，使它们成圣（参10~11节）。会幕的物件就是祭司将来事奉的工作或内容，这是要让祭司知道，他们事奉的内容也是分别为圣的。这成圣的意思一方面是指这些物件已经分别出来归给神，另一方面也是指它们是圣洁的。
接着，摩西用膏油膏亚伦使他成圣，这是使事奉的人分别为圣。由膏抹的程序可以看到，事奉的内容是圣的，事奉的人也必须是圣的，是已经分别归给神。
对一个事奉神的人来说，唯有看见自己是分别出来归给神的，才不会经常用世俗的眼光看自己，也不用世俗的东西掺杂在事奉的内容中。自卑、自怜、与人比较、争竞…，都不是从神的眼光看自己，那只会使自己成为单有职分的传道人，而不是被「分别为圣」的传道人。
保罗提醒提摩太：「不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。」（参提前四12）就是这个道理。
这膏抹既是行在会众的面前，神岂不是也要会众尊敬神选立的祭司？同样，今天教会也当尊重神所选立的僕人（传道人），按着圣经的教导与他们同工。
在祭司受膏后，承接圣职礼的高峰就是献祭，而且是叁重的献祭，由赎罪祭开始，再燔祭，进而承接圣职之礼的羊。这叁个祭礼各有重点，能让我们更深认识祭司的事奉。
承接圣职的献祭礼中，第一个献上的是赎罪祭，这个次序和利未记开头所介绍的祭礼有所不同，这是一个完整的赎罪祭，而且用的是最大的祭牲──公牛。
「亚伦和他儿子按手在赎罪祭公牛的头上」（参14节）说明了这是为他们赎罪，而且还要用祭牲的血抹在祭坛上四角的周围，使坛洁净，这再一次说明我们这个人或是我们的事奉，都需要主耶稣的宝血洁净和遮盖，这并非出于我们的意愿或奉献，乃是出于基督的救赎。
今日祷告（同声唸祷词）
亲爱的天父，求祢保守我在事奉祢的时候能够心存敬畏，免得我得罪祢，奉靠主耶稣的圣名，阿们。