根据一项新的研究，个人的宽恕意愿在人口兴旺中起着重要作用。美国最年轻的群体是否积极喜爱圣经，能探测出人口的兴旺程度。

美国圣经公会发布了第三期的《2024年美国圣经状况报告》。该报告考察了美国人口的兴旺程度。美国圣经公会主席兼《圣经状况报告》主编约翰·法夸尔·普拉克(John Farquhar Plake)针对该研究结果回应《基督邮报》。

他说：“在过去两年里，我们报告了一些关于Z世代令人不安的统计数据。与上一代人相比，这些18-27岁的年轻人与教会和圣经的联系较少。他们的压力也更大，也更少怀有希望。”

普拉克将大多数年轻人的心理健康与经常使用《圣经》的年轻人的心理健康进行了对比： 他们不仅在《人口兴旺表》上的得分高于其他不阅读《圣经》的年轻人，而且是所有世代中得分最高的。虽然在这方面还有更多的研究要做，但这表明经常在圣经中与上帝互动，可以抵消阻碍年轻人蓬勃发展的挑战。

最新一期《圣经状况》报告的重点是“安全兴旺指数”。该指数衡量个人的幸福和生活满意度、身心健康、意义和目的、品格和美德以及亲密社会关系方面的生活满意度。这项基于1月4日至23日期间从2,506名美国成年人那里收集到的答复，显示Z世代在人口兴旺指数方面的平均得分为6.4分。

Z世代是指在1997年至2012年之间出生的最年轻的美国人群体，其平均得分低于前三代人。

然而，在每一代人的圣经参与程度中（透过考察个人阅读圣经的频率，以及圣经信息对其生活的影响），属于“对圣经感兴趣”类别最年轻一代的成员（在《圣经参与量表》中的得分达到或超过100分的人），他们在“人口兴旺指数”中的平均得分为8.0分。

“对圣经感兴趣”的Z世代与“对圣经感兴趣”的婴儿潮世代和长者（即1964年或更早出生的美国人）是人口兴旺指数平均得分最高的人群。“对圣经感兴趣”的千禧世代（即1981年至1996年出生的美国人）紧随其后，得分为7.9分，其次是“对圣经感兴趣”的X世代（即1965年至1980年出生的人，得分为7.6分）。

相比较年轻世代中的“离开圣经者”的兴旺程度，婴儿潮世代和长者中的“离开圣经者”（即在《圣经参与量表》中的得分低于70分的），在“人口兴旺指数”中的平均得分也相对较高(7.4)，而较年轻世代中的“离开圣经者”的兴旺指数则较低。

具体来说，“离开圣经”的X代美国人和“千禧一代”在“人类兴旺指数”上的平均得分为6.5，而“离开圣经”的Z代美国人的平均得分为6.0。

研究还显示，个人的宽恕能力与他们的人口兴旺程度之间有着密切的关系。当被问及对“无论别人对我做了什么，无论他是否请求原谅，我都能够真诚地原谅他”这句话的同意程度时，表示“非常同意”这句话的受访者在人口兴旺指数上的平均得分7.6，远远高于表示“非常不同意”这句话的受访者(5.4)。

受访者的人口兴旺指数随着对宽恕的认同度降低而逐渐下降。那些“有点同意”自己有能力宽恕的受访者，他们的人口兴旺指数平均得分为7.1，而那些“有点不同意”的受访者的人口兴旺指数平均得分为6.6。

此外，调查还根据《圣经》对Z世代生活的影响深入研究了他们的兴旺指数。同意“《圣经》改变了我的生活”这一论述的人，在构成人口兴旺指数的每个领域的平均得分要高得多。

“非常同意”《圣经》改变了他们生活的Z世代成年人，在亲密社会关系领域的平均得分为7.5分；而“非常不同意”《圣经》改变了他们生活的Z世代成年人，在亲密社会关系领域的平均得分为6.2分。在“意义和目的”领域，两组人之间的差距最大。认为《圣经》改变了他们的生活的Z世代成年人的平均得分为7.3分，而另一组人的平均得分为5.0分。

认为《圣经》极大地改变了他们生活的年轻人在品格和美德方面的得分(7.9分)也高于持有相反观点的年轻人(6.2分)。将《圣经》视为深刻改变来源的Z世代成年人，在幸福和生活满意度领域的平均得分为7.2，而那些强烈反对《圣经》改变生活的人的平均得分仅为5.4。

“强烈同意”《圣经》改变了他们的Z世代受访者(6.8分)和“强烈不同意”这一评价的Z世代受访者(5.6分)，在心理健康方面的差距是五项指数中最低的，但仍然很明显。在“人口兴旺指数”的整体上，“非常同意”《圣经》对其生活产生积极影响的Z世代受访者的平均得分为7.3，而“非常不同意”《圣经》对其生活产生影响的Z世代受访者的平均得分为5.7。