祭坛的核心叁之一

前言

我们相信神的作为是奇妙的，但为什么祂选择了自己要降生在马槽这么卑微的地方，很多人一直搞不清楚；甚至许多人到教会来，到底来要跟随什么，到底在寻找什么？可能也弄不明白。

在神有一股无比大的能力，神只是在找很卑微的器皿，寻找那些愿意全然降服祂的人。

即便是中国地下教会有一位小敏姐妹，她没有读过书，她曾经讲过，说因为她不会写字，也不会旋律，所以他就一直唱，一直唱，等到会写字的人、会旋律的人来，她在哼给他听，然后他们再拼出来，所以常常一首歌会有一些些误差，因为每一个人听的都不一样。

后来她去上了学，可是河南的老师就叫她们神采奕奕，教成神采”暖暖”，所以他写出来很多字人家也看不懂，当初在中国的教会裡面，遭受非常多的逼迫，所有的人都在唱小敏的歌，而且你可以发现，唱她的歌根本不用乐器，所以神是很奇妙的。

你看祂用的一些人真的是非常非常的奇妙，最近有一个四川的弟兄，他自己建立了一万两千五百间教会，他曾下到监狱裡一百二十一次，所以真的都没有办法想像，事实上在海峡对岸的领导阶层对于教会的逼迫一直都存在的，所以我们再叁地看见有很多的实证，告诉我们神可以用一个人，不在乎你拥有的条件，只在乎最具影响力的祭坛！

你不用觉得日子越来越恐怖，因为这些恐怖的事本来就存在，只是你不知道而已，所以，我们可以看到祭坛的能力是如此重要，因为圣灵若没有来，我们无法做什么，因为圣灵是无比的力量，小敏没有读过书，她不会五线谱，甚至后来美国的国会邀请她到国会的殿堂上去唱这些诗歌，所以你可以看这些人，神怎么使用他们，我们生命当中的影响力是靠我们这一些既有的材料吗？你若要为神做伟大的事，你必须知道神在找寻什么样的人。

祭坛是与神相会的地方

祭坛是什么？

祭坛是与神相会的地方，

祭坛是上帝供应的地方，

祭坛是得着权柄的地方，

祭坛是转化推开天门的地方，

祭坛是得胜的地方，

祭坛是神回应祷告的地方，

我们看到亚伯拉罕、以撒、雅各生命的经歷，神用了一个亚伯拉罕，成为有影响力的人，最后从他生成了一个国，祭坛就是以色列建国的的基础，这一切从无到有，都是从祭坛开始的。

神使用非常多的人，不是因为他们的背景、他们是多不得了的材料，我们发现在亚伯拉罕的一生裡，神应许国度要从他而立（创12：1-3；17：6）他信神的话，并展开跟随神的旅程，在神显现的地方，设立祭坛。

我们看到前美国欧巴马总统，曾经试图要促成以巴和谈，来解决加萨走廊的问题，希望来改变他们的国土疆界，让以色列让出一些国土，让巴勒斯坦建国，并且让巴勒斯坦与以色列有和好的关係，并要求以色列煺回1967年取得的这个土地，但是，这个不是欧巴马能够决定的，也不是以色列总理，也不是巴勒斯坦这些人可以决定的，因为这是由祭坛决定的。这关乎神对亚伯拉罕的应许和永约，关乎神永恆的旨意。

神告诉亚伯兰说：「你要设立祭坛。」设立祭坛之后，我们看到整个以色列民族出埃及之后，神在利未记当中对整个民族说：「你们要献上五祭，还有设立各样的礼仪和节期。」这是主自己教的。

为什么利未记一开始就设下五祭，利未记的第一章到第七章就讲着祭物，那表示：人生首要的事就是人与神之间的关係要先畅通，神跟人的关係弄不通，你就会发现你其他的关係都是碰壁、不顺利，别人看你也讨厌，一不小心就惹来许多麻烦，所以第一个争战得胜的关键就在你的祭坛。

当我们打开以色列的歷史，我们会看到祭坛和献祭制度一直都存在于以色列歷代王朝，以色列早期的歷史背景完全没有君王，所以，以色列跟神之间一开始唯一有的职份，那个中间的桥樑就是祭司制度，到了扫罗王的时代才开始有君王制度。他是以色列史当中的第一个君王，而这个君王，神说，因为百姓吵着要立君王，所以才立扫罗为王。

祂其实不要立君王的，因为神是他们的王。因为以色列民到了迦南地之后，看到迦南各个国家都有国王，只有以色列没有国王，以色列百姓就吵着要一个王，所以神就跟先知撒母耳说：「既然他们要王，你就去按立一个王，这不是出于我的意思，但是他们要，你就去做。」所以撒母耳膏了一个王，撒母耳膏扫罗作王，若君王在位时照着神所教导的去行，神就祝福他们。

所以，你可以看到，君王制度并不是神的心意，神的心意只要神与人之间保持祭司制度。

到底扫罗王是怎样失败的呢？

我们来看撒母耳记上15:22-26节

撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢﹖听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。

扫罗对撒母耳说：我有罪了，我因惧怕百姓，听从他们的话，就违背了耶和华的命令和你的言语。现在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和华。撒母耳对扫罗说：我不同你回去；因为你厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作以色列的王。

耶和华自己请撒母耳来膏扫罗，但是为什么祂不要这个王了？因为他在献祭的事上冒犯了神，扫罗王不可以自己主持献祭礼仪，他必须找祭司，也是先知撒母耳来献祭，但他等不及了，就自己献了祭，神说：「在这件事上你既不听我的话，我也厌弃你。」这个王作王四十年，后来战死战场，下一个王就是大卫王朝，他是以色列史裡面极兴盛的时期。大卫王有没有做错事？有的，可是，他每一次做错事时就在神面前悔改，重新恢復他与神之间的关係。

从经文中我们可以发现，扫罗王误用权柄行献祭一事，其实真正的塬因是什么？

第二十四节说，因为他惧怕百姓，他不怕神。所以一个人在行恶以前，心早就已经偏离神。其次，我们看到大卫王也做错事，他用了计谋，把别人的妻子变成自己的妻子，还把对方的丈夫送到最前线去，让他在战场上阵亡，当先知来告诉他的时候，他怎么回答？

诗篇51:7-10『求你用牛膝草洁净我，我就乾净；求你洗涤我，我就比雪更白。求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头可以踊跃。求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。神啊，求你为我造清洁的心，使我裡面重新有正直的灵。』

十七节：『 神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。』

大卫也是犯很严重的罪，可是你可以看到，这两个王都是撒母耳所膏立的，两个都是神所拣选的，两个王都犯错，而且从人来看，大卫犯的错比扫罗所犯的更严重，但是大卫王知道，他要怎么回到神的面前，所以不是事情错的大小，乃在乎有没有谦卑、悔改的心。

我常常告诉弟兄姐妹们，神不会因为你跌倒而吓一跳，神最要看的是你跌倒之后，怎么回应。所以大卫王就回过头来向神忏悔，寻求赦罪饶恕，重新坚固了自己与神的关係，恢復了他的心。

待续

(文章授权/潘刘玉霞)