今日经文（轮流读一遍）
那地塬有的居民─何利人西珥的子孙记在下面：就是罗坍、朔巴、祭便、亚拿、底顺、以察、底珊。这是从以东地的何利人西珥子孙中所出的族长。罗坍的儿子是何利、希幔；罗坍的妹子是亭纳。朔巴的儿子是亚勒文、玛拿辖、以巴录、示玻、阿南。祭便的儿子是亚雅、亚拿（当时在旷野放他父亲祭便的驴，遇着温泉的，就是这亚拿）。亚拿的儿子是底顺；亚拿的女儿是阿何利巴玛。
底顺的儿子是欣但、伊是班、益兰、基兰。以察的儿子是辟罕、撒番、亚干。底珊的儿子是乌斯、亚兰。从何利人所出的族长记在下面：就是罗坍族长、朔巴族长、祭便族长、亚拿族长、底顺族长、以察族长、底珊族长。这是从何利人所出的族长，都在西珥地，按着宗族作族长。
以色列人未有君王治理以先，在以东地作王的记在下面。比珥的儿子比拉在以东作王，他的京城名叫亭哈巴。比拉死了，波斯拉人谢拉的儿子约巴接续他作王。约巴死了，提幔地的人户珊接续他作王。户珊死了，比达的儿子哈达接续他作王；这哈达就是在摩押地杀败米甸人的，他的京城名叫亚未得。哈达死了，玛士利加人桑拉接续他作王。桑拉死了，大河边的利河伯人扫罗接续他作王。
扫罗死了，亚革波的儿子巴勒‧哈南接续他作王。亚革波的儿子巴勒‧哈南死了，哈达接续他作王，他的京城名叫巴乌；他的妻子名叫米希她别，是米‧萨合的孙女，玛特列的女儿。从以扫所出的族长，按着他们的宗族、住处、名字记在下面：就是亭纳族长、亚勒瓦族长、耶帖族长、阿何利巴玛族长、以拉族长、比嫩族长、基纳斯族长、提幔族长、米比萨族长、玛基叠族长、以兰族长。这是以东人在所得为业的地上，按着他们的住处。〈所有的族长都是以东人的始祖以扫的后代。〉(创世记36:20-36:43)
今日亮光（彼此祷告）
以扫的后裔有许多族长和君王，应验了上帝对利百加所宣告的预言：「两国在妳腹内，两族要从妳身上出来。」（参创二十五23上）。另一方面，以东人后来臣服以色列人，也应验了上帝的宣告：「这族必强于那族，将来大的要服事小的。」（参创二十五23下），以及以撒对以扫说的话：「你必倚靠刀剑度日，又必事奉你的兄弟。」（参创二十七40）。
以扫的家谱表明：上帝的应许必然兑现，祂的话语永不落空。我们因此要信得过上帝的应许，更要因为信得过祂的应许而减少忧虑，相信祂坐着为王，掌管一切。信心的相反不是不信，而是忧虑，这是信不过上帝的表现。
以扫的后代由「家庭」（参1~14节）伸展至「宗族/部落」（参15~19节）再成为「国」（31~39节），这岂不也提醒我们信主之后，应努力领人信主，使家庭或教会信主的人数可以不断增加，由一人至多人，成为属灵的家族、宗族，好让上帝的国可以早日临到地上。
以扫虽然枝叶发旺，可是他的后裔却始终是上帝子民的仇敌（这裡多次提及以扫就是以东，以东在圣经中是上帝选民的仇敌，被上帝所恨恶的）。这是值得警惕的，让我们不要拥有一切，却成为了上帝的仇敌。
以色列人和以东人的先祖塬是双生兄弟，经文也多次指出「以扫就是以东」，强调以东人源于以扫，表明以色列国和以东两族人是亲戚。同样的，人类岂不是源于亚当、夏娃吗？难道我们不应该相亲相爱，而不是彼此仇视、互相残杀吗？今日有不少战争都以维护信仰为名，奉上帝的名去迫害人，忘记了人都是上帝所造的。我们应当尊重不同种族的人，也当为世界和平祷告，求主耶稣早日再来，使万国在祂的统治下真正成为「联合国」，一同敬拜「万王之王、万主之主」。
今日祷告（同声唸祷词）
以扫曾经轻卖长子的名分，失了祝福，但上帝祢仍赐福给他，使他的后裔有许多族长和君王。主啊！因此我就不害怕经歷失败，因知道祢仍会给我机会回转，赐福与我，谢谢祢。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们。