今日经文（轮流读一遍）
到了晚上，有鹌鹑飞来，遮满了营；早晨在营四围的地上有露水。露水上升之后，不料，野地面上有如白霜的小圆物。以色列人看见，不知道是甚么，就彼此对问说：「这是甚么呢？」摩西对他们说：「这就是耶和华给你们吃的食物。耶和华所吩咐的是这样：你们要按着各人的饭量，为帐棚裡的人，按着人数收起来，各拿一俄梅珥。」以色列人就这样行；有多收的，有少收的。及至用俄梅珥量一量，多收的也没有余，少收的也没有缺；各人按着自己的饭量收取。摩西对他们说：「所收的，不许甚么人留到早晨。」然而他们不听摩西的话，内中有留到早晨的，就生虫变臭了；摩西便向他们发怒。
他们每日早晨，按着各人的饭量收取，日头一发热，就消化了。到第六天，他们收了双倍的食物，每人两俄梅珥。会众的官长来告诉摩西；摩西对他们说：「耶和华这样说：『明天是圣安息日，是向耶和华守的圣安息日。你们要烤的就烤了，要煮的就煮了，所剩下的都留到早晨。』」他们就照摩西的吩咐留到早晨，也不臭，裡头也没有虫子。摩西说：「你们今天吃这个吧！因为今天是向耶和华守的安息日；你们在田野必找不着了。
六天可以收取，第七天乃是安息日，那一天必没有了。」第七天，百姓中有人出去收，甚么也找不着。耶和华对摩西说：「你们不肯守我的诫命和律法，要到几时呢？你们看！耶和华既将安息日赐给你们，所以第六天他赐给你们两天的食物，第七天各人要住在自己的地方，不许甚么人出去。」于是百姓第七天安息了。这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，颜色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。
摩西说：「耶和华所吩咐的是这样：『要将一满俄梅珥吗哪留到世世代代，使后人可以看见我当日将你们领出埃及地，在旷野所给你们吃的食物。』」摩西对亚伦说：「你拿一个罐子，盛一满俄梅珥吗哪，存在耶和华面前，要留到世世代代。」耶和华怎么吩咐摩西，亚伦就怎么行，把吗哪放在法柜前存留。以色列人吃吗哪共四十年，直到进了有人居住之地，就是迦南的境界。(出埃及记16:13-35)
今日亮光（彼此祷告）
神为祂的百姓预备吗哪和鹌鹑，在拾取吗哪的事上，神也定了规矩，为要「试验他们遵不遵我的法度」（参4节）。神以公平待祂的百姓，「多收的也没有余，少收的也没有缺。」人人必须学习「按着自己的饭量收取」，「不许…留到早晨」（参18~19节）；「到第六天，他们要把收进来的预备好了，比每天所收的多一倍」（参5节）。
吗哪必须当天收、当天吃，奇妙的神藉着拾吗哪之例，训诫我们―基督徒不能靠过去属灵的经歷，来维持现在灵性上的长进；每一天都应从主那裡领受新的灵粮，即使服事亦然。不能仅靠过去的经验和启示，乃是在每一个事奉上，寻求神的引领，否则就像经文所说，全「生虫变臭」。
在约翰福音六章32节，主自己说，吗哪是祂的预表。
吗哪如何预表基督？
名称之意──吗哪塬文为「这是什么」，预表基督是奥祕。
由天而降──预表基督是由天降世。
如白霜──预表基督的圣洁。
圆形──预表基督的丰满，适合所有人的需要。
小──预表基督在世时的卑微。
甘美如蜜──预表基督所赐的恩典滋味甘美。
恰够一日之需──预表基督的丰富，供应我们的需要，不多也不少。
不能留到次晨──预表我们与基督的关係，必须每日都是新的，祂的同在、恩典和能力，不能预支，应日日向主支取。
早晨拾吗哪──预表领受基督灵粮最好的时间是早晨。
第27~30节捡取吗哪的规定，目的要考验以色列民对神话语顺服的程度。在一个没有水、没有食物的旷野，且刚经歷缺水及食物的威胁，要百姓按照个人所需来捡取吗哪，确实是一件不容易的事。以至于耶和华神说：「你们不肯守我的诫命和律法，要到几时呢？」从这件事，也让百姓知道，神必会按时的供应一切所需。将吗哪装罐保存，目的是要让以色列人记得他们的生活是何等需要倚赖神的恩典。
今日祷告（同声唸祷词）
神是供应我们日常生活的神，主祷文说：「先求祂的国和祂的义，这些东西祂都要加给我们。」但愿每日清晨向神举目，领受恩典，使我一切都丰富有余。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们。