学习九型人格学的目的不仅为了「认识自己」，也是为了「认识 人」。尊重和包容的基础是了解与理解，「了解」创造出「谅解」，因为「了解」就能够「谅解」，并培养出新的关係。
有很多人际关係的问题(包括婚姻问题)，都是因为性格不同、彼此不了解，又不知道如何「有创意的化解彼此的差异」。笔者有多年从事婚姻辅导的经验，最深的感触就是常常看见「两个好人却没有好的婚姻」，两个不坏的人、没有外遇、没有婚姻暴力、都认真工作、没有不良嗜好、也很有心要建立幸福的婚姻和家庭的男女、却是没有好的婚姻关係！
而许多时候我发现，婚姻的问题往往是因为「性格有差异」，而又不会「有创意的化解彼此的差异」而造成的！
【例一】
有一对夫妻，两个都是很好的人，但是婚姻生活非常痛苦。当去了解他们婚姻问题的时候，知道他们的问题就在于他们个性的差异、而又无力解决，导致关係愈来愈疏离。
这一对夫妻，妻子的个性非常「急」、丈夫的个性非常「慢」。有一次，我问妻子对丈夫有何不满？她说：「我对他最大的不满就是他都不愿意陪伴我！我没有别的嗜好，就是喜欢洗温泉，但是每次我邀他，他都不愿意陪我去！」我就问丈夫：「她的要求不多，为什么你不愿意陪她去洗温泉呢？」
后来我才知道，这位妻子常常是在丈夫刚下班回到家，还刚坐在沙发上喘一口气，她就已经把衣服、东西都整理好，背着包很急促地问她的丈夫：「走！我们去洗温泉！」但是因为她的丈夫是很「慢」的人，「慢」的人就是「听得很慢、想得很慢、决定得很慢、说出来也很慢、做得也很慢。」
所以这个丈夫说，他都还没有想好，她的妻子就很生气得说：「你不要去、我自己去！」就衝出去了。妻子就一路很伤心、难过丈夫不陪伴她，丈夫在她衝出去之后还在想：「她刚刚说什么？」这是性格的差异，又不知道如何「有创意化解彼此的差异」关係就会愈来愈恶化！
【例二】
有一对夫妻，丈夫也是很快、很急躁的人，妻子也是很慢的人，塬来他们很容易为这样的差异而衝突，后来他们了解之后，就有了创意的解决办法。
例如，丈夫问妻子：「我明天要去台北，你要不要跟我去啊？没关係！妳先想一想，我去泡一杯咖啡妳再回答我。」他就故意泡很慢，这就是「有创意的化解彼此的差异」。
每次上九型的课程时，总是会有学员问我：「每一型的人有没有比较适合的结婚对象？」我通常的回答就是：「婚姻幸福美满与否的关键不是『性格的差异度』，而是在于他们会不会『化解彼此间的差异』。」夫妻双方愿不愿意调整自己、放下自己、彼此让步，以致能达成「双赢的共识」才是婚姻幸福的关键！
我们要透过明白及学习其他类型的「语言」和人建立关係。
【例叁】
「第六型」的人很「不容易做决定」，常常需要有人帮他做决定。有一个姐妹提到，他们家巷口有一家麵店，她的女儿是「第六型」的人，总是会问说：「妈妈！妳觉得我吃锅烧意麵比较好呢？还是乌龙麵比较好？」她以前会觉得这个孩子怎么会这样，连吃什么东西都要问她，当她了解九型之后，就能了解及接纳她的女儿了！
有时候如果父母的性格和儿女很不同、往往就无法接纳、以致造成亲子间紧张的关係。盼望每个作父母的人能藉着九型人格学，了解每一型的孩子都有他们的长处，能接纳并帮助他们朝健康方向发展，这是父母的天职！
【例四】
全世界最伟大的佈道家「布永康」，就是「八偏七型」的人。他从小也是常常惹事、让父母很头痛的小孩。他曾经提到，小时候他几乎每天都会被妈妈打。
有一天早上，他刚起床，正在吃早餐的时候，他的妈妈竟然拿一根棍子要打他，他就喊着说：「我又没有犯错，妳为什么要打我？」她的妈妈回答说:「我告诉你，妈妈今天很忙，没有时间修理你，反正你今天一定会闯祸的，我先打完好了！」这样让父母伤脑筯的孩子，当他们被上帝改变之后，却成为最有影响力的佈道家！愿每一个父母都是上帝赐给孩子们最有智慧的「生命工程师」!
有一些孩子从很小他们的性格就很明显。
【例五】
我是「第六型」的人，「第六型」的人容易焦虑而无法作决定，常常需要有人帮他「盖章」、帮他「做决定」。所以，我常常会问我太太一些应该我自己决定的事。我太太以前很受不了，但是当了解九型性格之后，她就能用「幽默」的方式来面对我的焦虑。
有一次我感冒，看病并且吃了叁天的药，我就问我太太说:「巧玲！妳觉得我还要不要再去看医生呢？」以前可能她会很不耐烦地面对我的焦虑，但是学习性格学之后，她就用很幽默的口吻说：「天佑！你是希望我给你盖章吗？」我们就会彼此会心一笑、而不会爆发衝突。盼望藉着这个课程能为我们的人际关係增添润滑剂！
认识九型人格可以让我们知道如何去帮助别人！孔子告诉我们要懂得「因材施教」，而要「因材施教」就必须有工具帮助我们可以更準确的认识每一个人，当我们愈认识人时，我们才会知道如何帮助别人！
【例六】
耶稣带门徒就是「因材施教」。
路加福音第九章57节到62节：「他们走路的时候，有一人对耶稣说：祢无论往哪裡去，我要跟从祢！耶稣说：狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。
又对一个人说：跟从我来！那人说：主，容我先回去埋葬我的父亲。耶稣说：任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬神国的道。
又有一人说：主，我要跟从你，但容我先去辞别我家裡的人。耶稣说：手扶着犁向后看的，不配进神的国。』
这段经文记载耶稣和叁个人的对话，我们可以把这叁个人分成两组性格的人，「第一个人」是一种性格的人，「第二、第叁个人」是另外一种性格的人，你会发现耶稣对待他们是不一样的。
第一个人他对耶稣说：「主啊！祢无论往哪裡去，我要跟从祢。」这个人是属于「情感丰富」，甚至很容易衝动的人！圣经裡的彼得就是这样的人，彼得就是九型人格中属于「第叁、八型」的人、「二、叁、七、八」型的人都是属于比较「热血沸腾」型的人。
耶稣对这种很激情的人，祂的方法是帮他们「剎车一下」，让他们冷静一下、祂对他说:「你真的要跟我吗？狐狸有洞，飞鸟有窝，人子没有枕头的地方！」
我们在教会裡面要注意，有些人很热情，例如，「第七型」的人是很容易一下子就火热的人，但是他们会虎头蛇尾、叁分鐘热度，很像耶稣撒种比喻「四种土」中的第二种土，领受神的道立刻就欢喜领受，但是一遇到患难就没了，很多「第七型」的人就是这样，耶稣对这样的人就是要他冷静一点，想清楚。
「第二种人和第叁种」人是属于比较「保守」型的人。第二种人当耶稣说来跟从我，他：「主，容我先回去埋葬我的父亲。」就是说等到我父亲死了以后我再来跟随祢。我们常常传福音都会遇到很多人这样讲，我要信耶稣，但是等我爸爸死了我才信耶稣。
耶稣对这样的人很严厉，祂说：「任凭死人埋葬他们的死人」，第一个死人就是「灵性死亡」的人，生命没有目标的人，那一些人让他们去做这些不是最重要的事情，你来跟随我，这个世界上还有很多重要的事情要做，耶稣对这样的人是「推他一把」。
「第叁种人」也是一样，他说：「主！我要跟随祢，但是容我先回去辞别我的家人。」他有很多顾忌，因此耶稣说:「手扶着犁向后看的，不配进神的国。」所以你会发现耶稣是很看重「因材施教」的！
我们教会是「小组化」教会，「九型人格学」是每一个学习牧养的同工必修的科目、因为他们必须学习「认识人」，人是非常不同的，有的人你需要帮他煞车，有的人你需要推一把，所以我们透过这个课程他们就会知道怎样去关心人，懂得怎样「因材施教」。
认识九型人格学也能帮助我们有效而和谐地与人团队。
圣经用「身体」上的「肢体」来形容我们每一个人，意思就是我们每一个人都有不同的功用，哥林多前书十二章第15-17节说：设若脚说：我不是手，所以不属乎身子；设若耳说：我不是眼，所以不属乎身子，若全身是眼，从哪裡听声呢？若全身是耳，从哪裡闻味呢？』
这段经文告诉我们，有两件事情我们需要避免的：
第一、哥林多前书十二章第15-16节说:『设若脚说:我不是手，所以不属乎身子;设若耳说:我不是眼，所以不属乎身子』。这裡的「脚」和「耳」它们并不喜欢自己，「脚」希望自己是「手」、它说因为我不是手，所以我没有用;「耳」羡慕「眼睛」，它很难过自己不是眼睛，它好羡慕可以当眼睛。
有些人很羡慕那些在教会中当眼睛的人，羡慕他们祷告都会看到异象，不！你是耳朵，你是很容易倾听别人的，要欣赏自己在神面前的那一份。
当我们讲恩赐配搭的时候要注意的就是「自卑」问题，很多人很自卑，觉得我不是「手」，其实你是「脚」，但是你却羡慕别人是「手」；你是「耳」却羡慕别人是「眼」。这是第一个我们当留意的，不要去做别人。手可以当脚用吗？手当然可以当脚用，但很痛苦！所以我们一定要「做回自己」。
每一个人上帝都给我们不同的特质，要快乐地做自己。有些人可以随时上台讲笑、随时能谈笑自如，有些人一上台很容易紧张，是否前者就比较优秀呢？不一定！每种特质的人都有他的优缺点，有些人可以随时上台讲话，但是他们讲话可能较没什么内容，有些人上台很容易紧张，但有可能他们一上台就有好的预备而「言之有物」，各有所长。
「第六型」的人容易紧张、焦虑，所以他们必须「笑看焦虑」。「焦虑」可以让我们因此更谨慎、预备的更丰盛，所以「第六型」的人一生都要「笑看焦虑」，却不要自卑，因为你有你的功用！每一型的人都很精彩，都很不一样，我们要「快乐的做自己」。
第二，从第17节经文可以看到，还有另外一种刚好相反的情况。『若全身是眼，从哪裡听声呢?若全身是耳，从哪裡闻味呢?』刚刚我们看见脚和耳不喜欢自己，这裡的眼睛跟耳朵有另一个问题，就是他们太欣赏自己！他们觉得为何不是大家都是眼睛或耳朵呢？
这叫做「恩赐投射」，就是把自己的恩赐强压在别人身上，希望别人和他们一样。例如:有服事恩赐的人，他觉得为什么你们没有像我一样这么有爱心？便开始用他的恩赐去定罪别人，这也是我们应当避免的。
我们每一个人都应该要按照上帝给你的功用去做。认识九型人格学可以减少很多同工关係的摩擦。有很多时候同工的摩擦不是「灵性」问题，而是「个性」的差异、「恩赐」不同而产生的！