初代教会叁个重要的「属灵争战塬则」

杨宁亚指出，初代教会面对许多「试探」与「仇敌来的攻击」，以及「内忧（教会中开始有异端产生）」、「外患（世界给教会的许多逼迫）」。

面对这些属灵争战，使徒彼得给予教会很重要的叁个属灵争战塬则。

塬则一》谨守警醒

「警醒」乃是为了「祷告」，两者为相结合关係。

祷告时，需注意两方面：

一）所祷告的对象是——我们所倚靠的神。

在属灵争战中，要能「看见神在我们身上掌权」，若无法「看见神已设立宝座在我们当中」，则无法争战。

二）要注意撒但的诡计、工作。

基督徒定要知道撒但仇敌的存在，牠如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。勿小看牠，也不能高抬牠。

请注意，「撒但」、「肉体」、「世界」是属灵争战的叁大仇敌。

在属灵争战中，撒但有可能直接攻击人，但更多时候，是间接地藉着肉体、世界来攻击基督徒。

「肉体」是指「人的罪性」；「世界」是指「世界错误的价值系统」。

「抵挡仇敌」是指，很多时候，基督徒是直接面对撒但、邪灵，这个有位格的仇敌。

事实上，撒但往往是间接地透过世界、肉体，来迷惑、攻击人。牠会利用「世界错误的价值系统」，或是，一些「不好的意念」进入人裡面；但，最常与我们在一起的是「肉体」，肉体是随时随处跟你在一起，因而要特别注意。

很多时候，你所发生的事，不一定是来自撒但的直接攻击，乃是因着自身肉体鬆懈，因而导致失败。这时，若你祷告「綑绑撒但」，通常没用，而是需祷告「对付肉体」，才有果效。

有些基督徒，存有「撒但知道我们所有意念，是无所不在、无所不知」的错误观念。但其实，牠能利用的，多半是人的肉体，而这一点是「最麻烦的」。

所以，不要把所有事，都归因于撒但的攻击，因基督徒在面对属灵争战时，最常面对的其实是「肉体」。

属灵争战的仇敌也是「叁位一体」的，当我们在对付其中一个仇敌时，需要同时注意其他两个的存在。

属灵争战第一个塬则，是要「警醒祷告」，一方面要注意神、倚靠神，另一方面则是要提防仇敌和牠的诡计。

塬则二》用信心支取能力

「信心」乃是去「『接受』神」、「『看见』神所成就的工作」。

彼得提醒神儿女：「你们要用坚固的信心抵挡牠。」此处「坚固的信心」，在属灵争战中，所指为「我们要用『祷告的信心』去支取『羔羊宝血』、『神话语』的能力」。

「十字架的得胜」与「神的道」，是用信心去支取，依赖神的道，来打败撒但谎言与诡诈，及世界错误价值系统。

基本上，「圣灵要做的工作」就是「信心的工作」，也是「恩典的工作」。基督徒在属灵争战时，要倚靠「神的大能大力」与「圣灵释放『圣灵的能力』」。

对付仇敌时，需要「圣灵的恩赐」来接收「神启示性的话语」，如「知识的言语」、「智慧的言语」，或做「宣告式的祷告」等，这些都是圣灵的工作。

面对属灵争战，你我要很清楚，「信心」和「羔羊的血」、「神的道」、「圣灵」这叁者间的关係为何。

塬则叁》清楚目标，坚持到底

属灵争战是一种「摔跤」，就像与人比腕力时，所比的是耐力，需坚持到最后一刻。

彼得一再地鼓励基督肢体，在属灵争战时要「忍耐」，要忍受苦难，也提醒，苦难是暂时的。

虽苦难是暂时的，但当我们身处苦难中，常觉得好像「无止境」；这时，神儿女若要打败撒但，定要坚持到底。

「爱是恆久忍耐」，爱是你我胜过撒但的一个很重要力量，但忍耐是有目标的，若无目标，将不知如何忍耐。

新约中每次讲到苦难，都会告诉人——苦难是暂时的，且，神时常用「永远的荣耀」、「永生」来鼓励我们不要放弃，使人能放下一切重担、及缠累我们的罪，而能坚持奔跑下去。

「目标」非常重要！神的僕人能忍耐得下去，是因主应许我们的目标；而神给予「永生的生命」，是我们属灵争战的目标。若无目标，争战会因疲累，终至放弃。

杨宁亚分析：「在属灵争战中，撒但常藉着模煳我们的目标，来促使我们放弃争战，让我们怀疑自己所做的是否有价值？！除非，我们清楚，我们有永远的荣耀盼望，才能坚持下去。

 

神要给我们的『爱的团契的生命』，是我们争战的武器和目标，是我们最终所要得胜的结果。求主帮助我们，持守爱的团契，忍耐、坚持到底。」