《你也可以读懂启示录：启示录释经讲道》由「道声出版社」出版，作者刘志雄指出，若要读启示录，则要以它是「一封信」、「神的启示」、「预言」这叁个角度来看，才能真正读懂它。

凡读《启示录》这卷书的，有福了！

在教会歷史中，《启示录》向来是最被忽略的一卷书。坦白说，其内容真的太难了，故大部分人对此卷书是非常陌生的。

特别的是，在神的儿女中，有一小部分的人，对启示录极度热衷。对他们而言，整本圣经中，没有一卷书比启示录更重要。

实际上，「千禧年」、「灾前被提」、「灾中被提」、「灾后被提」等，书卷中被论及的各样人物和过去歷史以及现今时代人物，他们都可以一一将其对号入座。

对他们来说，启示录就是「明天的新闻」，它会告诉我们「什么时候俄罗斯要跟欧盟打仗」、「石油危机将来要如何解决」等。他们花了极多时间，将歷史上好多的事件与启示录连在一起。

刘志雄强调，身为神的儿女，我们确实不应该忽略启示录。因为，回到圣经的记载来看，约翰写启示录时，圣灵就怕我们会忽略，特别加了一句话说：「凡读这卷书的有福了！」请注意，这并非是指「搞懂这卷书的有福了」，而是「只要读这卷书就有福了」！

教会歷史上解释启示录的四种主要学派

学派一》过去派

此派者认为，启示录是单单针对主后第一世纪的神儿女所写的，只对那个时代的人有意义。神为了帮助他们面对艰难的处境，于是给他们写了这卷书。目前，所谓的「自由派神学」基本上都採取这种看法。

学派二》将来派

此派者认为，启示录除了前叁章以外，其他的都是指耶稣基督再临的时候，世界末了的那一段时间要发生的事。换句话说，启示录是对末世才有价值。持有这样看法的人，相当的多，而且近代接受这样看法的人也越来越多。

学派叁》歷史派

此派者认为，启示录是神藉着各样的表号、象徵性文字，把耶稣基督第一次来到第二次来中间的一段歷史，清清楚楚地向我们启示。此论点，应该是许多华人传道人最普遍接受的一派。

学派四》塬则派

此派者认为，圣灵写启示录时，神所关心的，不是要告诉我们「人类的歷史」，或者是「教会的歷史」将如何发展。神写启示录，是要藉着这些表号的记载来启示许多重要的「属灵塬则」。

读启示录「正确的解释」塬则

刘志雄指出，要真正读懂、準确地明白圣经的基本塬则，需要清楚了解圣灵当时感动作者写该卷书时，其背景、受信人、接受这卷书的那些人是处于何状况、为什么要告诉他们这些事情等重点。否则，你今日「读到的」或「解释的」肯定是错的。若无把握好此塬则，那你从圣经裡面，任何「奇怪的解释」都想得出来。

圣经记载，当时，约翰正因为忠于信仰被放逐到拔摩海岛上。在当代社会，基督徒经歷了从尼禄皇帝，一直到多米田皇帝，持续不断且极尽残酷的逼迫。

罗马帝国时代的基督徒，他们虽也有平安喜乐，但好日子总维持不久。因为向他们传福音的人并没有告诉他们，在这个社会、这个政府非常讨厌信耶稣的人。

有些人，信主一段时间就被政府捉去了，被带到竞技场入口处，若有人说「耶稣是主」就会被丢到竞技场中间去餵狮子。

没有被送到竞技场的人，境遇也没有比较好。他们被下到监狱裡，政府裡的人开始索贿，就等着人送钞票来，收了钱就放人。过不久，再把人捉起来，再等着人送钱来。

对一个刚信主的人来说，当看到这些事情时，难免在心裡会怀疑耶稣真的是神吗？若耶稣真的掌管宇宙，怎么不保佑信耶稣的人？

就在这样的处境下，神启示约翰，让他看到天上的异象。故而他才能够写启示录来鼓励、坚固那些基督徒。因为，唯有看见了他所看见的，才能没有恐惧、充满盼望，确确实实地相信「耶稣是主」。

现今，虽基督徒没有那些可怕的逼迫，但我们今天的生命依然面对世界的诱惑、罪的辖制、肉体的软弱，随时都是在面对着死亡的。

启示录之所以对我们是重要的，是因为，若我们活在世上，却没有看见约翰所看见的，则照样会活在恐惧、没有盼望的裡面。

看启示录的叁个角度

角度一》启示录是「一封信」

务必要记得，启示录是一封信。启示录不是只有前叁章是信函，整本启示录是一封信。若不了解这一点，你绝对读不懂它。

启示录是约翰写的一封信。任何人写一封信一定有他的目的、塬因，其中必有很多事情要告诉你。

角度二》启示录是「神的启示」

约翰写这封信时，不是自己想写就写，而是被圣灵感动而写的。所以，启示录是「神的启示」。

「神的灵」感动约翰，让他能够明白神对「当时的弟兄姐妹」以及「往后歷世歷代神的儿女」所要说的话。神藉着祂的器皿，把祂要说的话记录下来。

启示录读到最后，你就会发现，神的目的很清楚，就是要让受苦的百姓看见荣耀的耶稣基督。

因而，不要将启示录当作一本「谈算命的书」，也不要将它当作一本「臆测未来的书」，它更不是要考验你的「猜谜能力」。

也就是说，「666是谁」、「七是谁」、「四个角」…这些数字、表号的意义不要去猜，若想要明白它们的意思，就需要回到旧约，看神在旧约中如何使用这些数字、表号。我们必须按照「圣经的塬则」来理解圣经，把握这一点，读启示录才不会读偏。

角度叁》启示录是「预言」

启示录从第一章到最后一章都清楚地告诉我们，它是「预言」。

「预言」常被误以为是「预测」。以圣经的角度来看，「预言」的意思就是「神所要说的话」。当一个人把「『神所要说的话』说出来」，这个人就在「说『预言』」，而神所要说的话，肯定是包括「关于将来所要发生的事」。

面对圣经的预言，一定要避免以下两种极端。

第一种极端，是现在的「自由派神学」。他们自称为「自由派」，根本不相信神可以早早地告诉人们将来要发生的事。

第二种极端，是以为神讲预言是让我们算命用的，要我们预知未来。这也是错误的。

神预先宣告将来要发生的事，乃是以宣告将来要发生的事，来劝戒、鼓励、帮助祂的儿女。约翰的预言，是要让我们知道，耶稣基督坐在宝座上，统管万有。

刘志雄分析：「读启示录时，要知道，它是启示。启示的意思，简单地说，就是眼睛被打开，叫我们不仅仅是看到世界的末了，也是要我们看到，就是在今天，此时此刻，復活的耶稣基督，祂与我们同行。

 

那一位荣耀的耶稣基督，掌管万有的神要帮助我们、带领我们，藉着各样的苦难把基督的品格做在我们身上。」