藉圣经正反两例，再思「性犯罪」对家庭的影响

「性」本为上帝所造的美好礼物，旨在使夫妻间建立更深连结、生养下代，并彰显出爱、忠诚与相互尊重的价值。但，当人犯罪后，将上帝设立的美好途径，间接变成犯罪管道。

针对性骚扰、性行为之问题，圣经中有两个正反例子：

1）约瑟向性骚扰说不

约瑟的父亲、祖父婚姻亲子关係，都存有一些问题。拥有12个手足的约瑟，因家庭价值偏差间，接造成他被手足卖到埃及，后又遭诬陷下到监裡。

然而过程中，当约瑟受到主母的「性骚扰」，他反而破除塬生家庭影响，机智地「胜过试探」，进而改变家庭价值。

这对血气方刚的年轻人而言并不容易，是因约瑟有才能或聪明吗？不是的。乃是，因耶和华与他同在，使他所做的尽都顺利（创世记39:23）。

显见，约瑟虽经歷许多苦难，但只要内在有神，就能胜过试探，且有美好的生命果子。

2）大卫性犯罪影响家庭，隐忍酿大错

大卫因眼目情慾触动剎那衝动，与拔示巴发生关係，这严重影响其日后家庭关係。

某日，儿子暗嫩装病，玷污同父异母的妹妹他玛，发生乱伦问题，当大卫听见这事就发怒，却没有採取任何行动。

押沙龙对暗嫩非常生气，某部分可能也含有对父亲「无作为的愤怒」，几年后，押沙龙找到机会杀害暗嫩，而大卫却得安慰，心裡切切想念押沙龙。

由此例子可见，大卫犯罪不敢面对问题，使同样问题衍生到下一代。事实上，大卫有权利处理这件事，以避免兄弟相残憾事，然而却因隐忍、欠缺沟通，以致押沙龙最终叛变篡位。

延玲珍认为，押沙龙叛变时，情绪应百感交集，觉得父亲在家庭中毫无权柄；因大卫在「性」上犯罪，所以当家庭发生乱伦问题时，自己无立基点，也无积极作为。

时有所闻，有人面对另一半性骚扰或性犯罪，选择「隐忍」，而，隐忍可能是不敢面对、担心面对损失，但是，若不面对问题，日后会更加发酵与严重！