《如果把耶稣的话当真……：拒绝伪善和肤浅，在普世文化实践耶稣的教导》一书由「格子外面文化」出版，作者斯凯．简塔尼（Skye Jethani）指出，初代教会耶稣的门徒惊嘆于祂的教导，还被祂话语中的权柄所打动；然而，当今许多基督徒却认为神的教导不切实际，甚至不可能实现。

圣经中耶稣传讲着名的比喻之一

马太福音7章24-27节，耶稣提到：「凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。」

马太福音中记载，耶稣看见许多人，就上了山，对他们传讲「登山宝训」，讲道尾声，耶稣讲了圣经上最着名的比喻之一。

比喻中，耶稣把一个将房子建造在「磐石上」的「聪明人」，与一个将房子建造在「沙土上」的「愚昧人」做比较。耶稣基本上要说的是：别当个傻瓜。

此比喻中的两栋房子看起来一样，唯一差别就是「表面下」的东西。

有许多人误解该比喻，以为盖房子在磐石上的人代表「基督徒」，愚昧人则代表「非基督徒」。

但实际上，耶稣不是在比较「基督徒」与「非基督徒」的差别，而是在比较「两种不同的基督徒」：一种是「真诚的门徒」，一种是「假的信徒」。

就耶稣所说，聪明人和愚昧人，看起来是相似的。

这则寓言提醒你我，决定人生与命定的关键，并非他人明显可见的，所以身边人看不见、也无法讚美；要是我们为了获得他人认同而活，则无法留意「自己的根基」，最后将大大失败。

耶稣说，人在隐密处建造的身分才最为重要，这世界推崇的是房屋华美的外观，但只有主知道房子的「根基」为何。

看不见的纪律，是信仰坚固的基石

一部英国电视剧《唐顿庄园（Downton Abbey）》，剧中带观者一览二十世纪初，英国贵族大宅中「看得见」与「看不见」的生活百态。

唐顿庄园楼上的人居住在安逸环境，生活奢华，穿着笔挺衣服喝下午茶，如优雅的天鹅。

然而，表面底下却暗涛汹涌。楼下的僕人、厨师、随从、仕女不断奔走，要是没有他们不懈努力，楼上舒适生活的幻象不可能成真。

《唐顿庄园》与耶稣在登山宝训最后所说「房子与根基」的寓言相似，耶稣强调房子能否屹立不摇的关键，在于那无人能见、埋藏在深处的部分，而非表面上光鲜亮丽的特质。

最近有研究指出，越来越多基督徒，尤其年轻人放弃了信仰。值得省思的是，这是否是因为「速食信仰」越发注重打造华美的外观，而非坚固的根基？

以《唐顿庄园》剧中为例，楼上的生活轻鬆快活，若放到教会情景，就是各种精彩的教会活动；但楼下的生活则困难许多，是祷告、独处、认罪和追求纪律生活——这些却是让房子稳固的关键所在。

要持守基督徒的信仰生活，就必须花时间待在僕人的房间与地下室，去培养顺服的习惯，此不被看见，也不会因此得到他人的讚美。

如果真的把耶稣的话当真呢？

以当代文化观点来看，认为基督徒之所以遭到边缘化，是因为太认真看待耶稣。

换个角度来看，要是烦扰当今基督徒的问题，并非肇因于「太认真看待耶稣」，乃是「不够把耶稣当真」！

要是当今文化对基督徒的论断，大多不是因为我们选择「顺服耶稣」，而是因为基督徒「忽视了耶稣」呢？

另一个值得基督徒思考的问题是，耶稣真的希望祂的门徒按着祂的讲道内容而行吗？

举例，耶稣在教导「爱仇敌」时，说到：「不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打……，有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。」

然而，在此种状况下，基督徒真的要爱仇敌、不忧虑、不论断吗？

实际上，对于耶稣的教导，应有人会认为祂的诫命不切实际，要是认真看待耶稣所说的话，恐会任人宰割、太蠢了。

更多人担心，要是真的按照耶稣的教导而做，则绝不可能成功，更遑论在危机四伏的世界生存下去。

严格来说，当今有许多基督徒称耶稣是「主」、是「救主」，却认为祂的教导不切实际，甚至不可能实现。

回过头来看，耶稣最初的听众没有犯下这样的错误，甚至，他们还惊嘆于祂的教导，特别是被祂话语中的权柄所打动，他们没有误以为耶稣的命令不是真的。

现下，基督徒的问题在于速食基督信仰，强调「耶稣的爱」，却忽视了「祂的智慧」。

我们把耶稣当成一个慈爱的老叔叔，祂因为真的关心我们而给予建议，但我们内心深处却怀疑，祂根本不知道现代社会的游戏规则；于是，我们忽视祂善意的教导。

想像一下，要是你认真看待耶稣所说的话，生命会有何改变；再想想，要是声称自己是基督徒的人，真的跟随耶稣，世界会有何不同。

基督徒不会从文化中抽离

这个世界为什么这么糟？是谁的错？

在不同时代，基督徒以不同方式面对世界的败坏。有时候，基督徒选择逃避，以圣洁自居，让自己独善其身、远离倾颓社会，而这么做时，往往也会责怪其他群体或团体造成社会问题。

耶稣清楚表明，祂叫门徒要作「盐」和「光」。盐和光唯一作用就是「发辉正向影响力」，祂说放在斗底下的光，是没有用的；同样的，无法保鲜的盐也是无用的。其实，基督徒若从世界的黑暗与败坏中抽离，实无法作盐和光。

按照耶稣所说，基督徒不能隐藏自己的光，或是把盐锁在安全之处。

斯凯．简塔尼强调，与其责怪他人造成世界悲惨的景况，并从世俗社会抽身，基督徒应先扪心自问，为什么我们的反射动作是积极逃避？是为了自以为义、逃避承担世上问题的责任吗？

 

在社会发生问题时，与其责怪非基督徒，基督徒更该开始自我反省：基督徒都去哪了？我们对问题提供什么帮助？或是造成什么伤害？我们是否顺服作盐和光的唿召呢？