新约圣经学者赖特(N.T. Wright)在最近一期《问赖特任何问题》(Ask N.T. Wright Anything）播客节目中，回答关于变性人身份和基督教信仰的复杂问题。
这期节目由神学家迈克尔·伯德(Michael F. Bird)共同主持，一位女性听众自称是男性，并称自己是“基督的爱人”。这位听众接受了选择性子宫切除术，并以男性身份生活了十年。
这位听众解释说：”我是在经历了所有荷尔蒙手术并以男人的身份生活了10年之后信奉基督的。当我听到变性人后来成为基督徒的故事时，往往是他们不再改变性别，转而接受自己天生的性别。”
她补充说，这类叙述通常以“处于转型初期的人”为主，“可以说，他们很容易就退回去”。她问道，“《圣经》会对我这种情况的人说些什么呢”？
尽管这位听众并不想放弃变性，但她担心自己目前的生活方式可能是有罪的。
伯德承认这一话题的复杂性。他指出：“生物学非常复杂。生物学会出很多问题。我们的心理也可能出问题。它们之间的联系也可能非常非常复杂。”
赖特补充说：“整个讨论都是非常新的”。他指的是围绕性别认同的现代观念。“我们必须提醒自己，神学、伦理学等老一辈的手册并没有让我们对此有所准备”。
这位76岁的英国居民指出，当前的对话往往强调内心感受而非生理现实。他解释说：“人们已经习惯于这样思考：‘别管我的身体是什么，也别管我是怎么出生的，重要的是我内心深处觉得我到底是谁’。”
赖特澄清说，虽然他曾在许多复杂的情况下担任牧师，但他从未亲自辅导过与性别认同搏斗的人。
他说：“因此，我很谨慎所要说的话，而且非常清楚这个问题是很敏感的。”
《盼望带来的惊喜》(Surprised by Hope)的作者还警告不要将此类问题政治化。“有些人利用一些人的不适感来达到政治目的——有些人会说，所有的性别都是不固定的，你可以......编造你想成为什么样的人，以及应该如何表现”。
在谈到生物学方面时，赖特指出了染色体与身份之间的区别。“女性显然拥有XX染色体；男性拥有XY染色体。因此，我假定我们的记者仍然是单纯的XX染色体，而不是通过激素治疗获得了Y 染色体。也许我错了，但我不认为这是一个选项”。
“我不是科学家，”他说。“我不了解生物学，也不知道激素是如何起作用的”。
尽管如此，赖特还是回到了以恩典为基础的神学视角。“我想反复地说，就像福音书中的耶稣一样，上帝在我们所处的地方与我们相遇，并爱我们。这一点绝对至关重要”。
他说：“恩典将我们圈在上帝的爱中。”他说：“然后，当我们被裹住并知道上帝与我们同在时，上帝可能想对我们说，‘现在，有一些路需要你去走’。这话也许是通过一位睿智的牧师说的，也许是通过我们自己的良心之声，也许是在祷告中，也许是在其他什么地方。”
这位神学家强调，这个过程并不是谴责。他强调说：“这不是说，‘哦，你是邪恶的。哦，你是个罪人。你不应该做这样那样的事’。”
“而是说，‘好吧，我们现在所处的位置相当复杂，让我们看看如何一步一步地向前迈进，因为恩典和爱的上帝与你同在’”。
赖特提醒说，说“上帝与你同在”并不意味着不加批判地肯定过去所有的选择。”他说：“这不是一个‘什么都可以做’问题。上帝希望你成为一个真正的、全面发展的人。”
当被问及上帝是否能够爱并接纳处于这种状态的人时，赖特回答说：“我想说绝对是的。这是福音的基本内容。”
他引用了《新约圣经》中撒该的故事，撒该的人生在与耶稣相遇后发生了转变。“有时，这种转变是非常缓慢和微妙的”。莱特说：“有时，这种转变是非常生动和瞬间的。”
他还强调了寻找“明智的、有洞察力的、虔诚祷告的牧师帮助”来指引前进道路的重要性。
“这并不容易，”他承认，“但我确实相信会有一条前进的道路......所以要坚持下去。和你的牧师一起去吧。在耶稣和圣灵的呼吸中，带着上帝的爱前行”。
《基督邮报》播客最近一期节目《一代人的灌输》(Generation Indoctrination)深入探讨了一些人的痛苦经历。他们接受了身体变形的变性手术，但后来却后悔自己的决定并寻求脱离变性。该节目还强调了教会在帮助那些与性别障碍作斗争的人方面所发挥的关键作用。
一位名叫福雷斯特·史密斯(Forrest Smith)的年轻人揭露了他如何在20岁时被开具了异性荷尔蒙处方，并在接下来的五年中接受了一系列不可逆转的身体残害手术，包括乳房植入和双睾丸切除术，这使他永久绝育。
史密斯回顾了在一家性别诊所被初步诊断为性别失调症的经历，强调了他的身份被迅速医疗化，却没有解决潜在的问题，如色情成瘾和生活中缺乏男性指导。
他说：“我可以说，在我还没有确定自己的身份之前，我就被推着、拉着接受了医学治疗。”
史密斯还谈到了他所参加的进步派教会给他带来的伤害。该教会歪曲耶稣的话来肯定他的性别障碍。
他说：“我仍然在与以前的教会打交道。我能感觉到他们对我的评判。我觉得自己被回避。过去曾有教会的人来看我，他们说了一些奇怪的话，试图纠正我。”
尽管经历了如此严重的折磨，史密斯还是在一位五旬节派牧师的指导下找到了慰藉和方向。
他说：“我当时真的很想回头”。他强调了忏悔的重要性，以及牧师在不评判的情况下进行引导。