关于单身成家、婚育脱钩、志愿单亲...等，现在许多看似「流行词（价值观）」正在发烧。社会议题从台湾女艺人日前无预警于社群分享孕照、公开生女消息，当中一句「我没有结婚」，引发大众关注、讨论，有支持的声音，也有提出不同看法的观点。

 

对于社会上不断兴起的「新流行词」成为世代价值观，身为基督徒，可以如何从圣经的角度来探讨、表达信仰价值？如同圣经鼓励我们的，成为世上的光与盐。

「台湾真爱家庭协会」执行长延玲珍老师长期关注家庭婚姻事工，于海内外带领恩爱夫妻营、活力婚姻夫妻营、开办各类讲座及研习会，深知现今社会上普遍家庭功能微弱，无论单亲或双亲都较难提供完整功能，针对这类议题，她分析，早已存在于社会；最近新闻事件主要以台湾艺人鬼鬼（吴映洁）10日无预警于社群平台分享孕照、公开生女消息，其中一句「我没有结婚」，引起大众对「女性单身成家」的高度关注，舆论中不少人声援恭喜，也有人持不同看法，引思正反热议。

女性单身成家「价值观」，影响社会多层面

由于女艺人的公众人物身分，较易扩大这类议题社会效应。其实早在多年前、疫情之前开始，延玲珍观察社群媒体蓬勃发展下，就不时看见此类议题发酵，特别连「华人」，即相对西方文化较为保守的华人文化，走向也渐朝向西化作风。

社群媒体上许多较有能力的女性，就她个人观察觉得，思维较是：「我有能力，想要什么，为什么不可以，然后这是我个人的事。」

网路上，众所周知一位有名海外单亲华人女性，为成功事业家，远赴美国取「精」，已养育4名子女，不时晒出可爱孩子照片，物质享受超凡，甚至骑马、打高尔夫球等，这些是一般双亲家庭未必能给予的物质；现阶段美好留影，对于社会影响后果目前尚未能下定论，然，此价值观的传递已激起相当大的挑战涟漪。

「四方面」受影响

延玲珍点出，第一个，价值观已偏重于「人以成就为取向」。只要自身能力足够，有社经能力，就有本事、也就没有难成的事。更要警醒的是，如此价值观——「我单身一个人只要有能力可以决定」，已如「温水煮青蛙」，渐浅移默化、不知不觉正在影响社会每一阶层。

第二个，孩子的出身是自己无法选择的。婚姻制度中，夫妻关係所生下的孩子，「关係上」较有明确保护，现今则已经打破，用单身制度产生的下一代，已开始慢慢延续形成不同社会氛围。

延玲珍进一步说明，「所以，这样的孩子将来等到他／她开始追寻自我价值或自我认同时，或者将来引发身心健康问题时，现在虽难评估，甚或10几、20年之后，整体社会才会收到果子。」

第叁个，则是挑战家庭观念中双亲角色的架构。孩子的教养培育功能，已非落在生育者的双方上，这是整体社会急需面对的现况。

第四个，过度强调单身女性的自主权，即对身体的自主。特别是单身女性，如公众人物示範生命从自我身上产出另一个生命，这样有何不可？但忽略注意到全人身心灵的后续发展需要。

新的生命来到世上，除了肉体以外，未来还有身份认同、身心健康等层面的生命课题，现阶段单身女性成家，较无做长远考量，如此，让社会氛围渐渐接受、且越来越多人接受。然而接受，并不表示正确。

神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

—创世记1:27

延玲珍强调，教会与基督徒多知道，应以《圣经》为生活的根据。

人的被造出自上帝造男造女，且神要人类生养众多。而每位女性的卵子仍须另一位男性的精子结合，才能诞出另一个生命体，至今尚未有科技能力能超越。

作为基督徒而言，应感谢上帝的创造是不改变的，女人是从男人造出的，必须从男人女人的结合，才能製造出下一代，这是圣经真理的根据。

因为先造的是亚当，后造的是夏娃；且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪裡。然而，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。（提摩太前书2:13-15）

由经文可见，先受诱骗的是女人夏娃、不是亚当，上帝的创造中，造男造女是有次序，当上帝要人学习顺服，女人却是第一个疑惑神的权柄。

当女人想要自己一个人自主家庭婚姻，代表，难以服从于上帝设立男人的权柄之下，权柄无关乎「能力」问题，乃是次序关係；所以，基督徒可以想一想，在上帝的创造中，为什么上帝要我们学习顺服？

其实，圣经中讲男人、女人都是平等的，甚至女人的创造是来帮助男人；可以说，女人并非弱者、也非次等。哥林多前书11:11-12提到，然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。因为女人塬是由男人而出，男人也是由女人而出；但万有都是出乎神。

按圣经教导，基督是个人的头，男人是女人的头，神是基督的头。可见，上帝创造男女、婚姻家庭，都有次序。人如果要打破这个次序，常是自讨苦吃，社会上已有无数例子，反映出人类因着家庭婚姻制度改变，最终，人恐要吃到不顺服上帝的苦果。