创世记50:15-20
约瑟的哥哥们见父亲死了，就说：或者约瑟怀恨我们，照着我们从前待他一切的恶足足地报復我们。他们就打发人去见约瑟，说：你父亲未死以先吩咐说：你们要对约瑟这样说：从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶。如今求你饶恕你父亲神之僕人的过犯。…我们是你的僕人。约瑟对他们说：不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思塬是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。
「公平」这个议题可能大家都很关心，但我会想分享这个题目最主要的塬因是从儿子的兵役问题引发出来的。大家知道过去这些年臺湾的兵役制度一直在改变，在我的年代，男生都是要服两年到叁年的兵，后来服役期缩短为一年，之后又缩短为四个月，我觉得那根本就是战斗夏令营。前一段时间，国防部又把当兵的役期恢復到一年。我相信不用说大家也能明白，当服兵役的时间缩短，不会让人觉得痛苦，但是从塬本已经缩短要变延长时，这恐怕会引发很多的抗议...
今天我们会再一次来看创世记中大家很熟悉的故事，就是约瑟与哥哥们之间 所发生的种种事件。
一、谁对我不公平？
1.有权柄的人：我们都很熟悉作父亲的雅各特别偏爱约瑟，为他预备了一件彩衣，这样的偏心引发哥哥们的嫉妒与怨恨。
父亲这个角色在家庭中代表着有权柄的人，实际生活中我们的权柄不只是父母，学校老师、政府、公司的老闆主管、甚至教会 的牧者、同工等等，都在不同的领域扮演着权柄的角色，而我们也非常期待，我们的权柄能够维繫公平，他们的制度与决策必须让我觉得公平没有被亏待，可惜常常事与愿违…。
2.上帝也偏心：
创世记中的故事不仅停在爸爸雅各的偏心，后来约瑟做了一个梦，梦见他所捆的禾稼站立着，其他哥哥们所捆的禾稼围绕在周围倒下，象徵着将来约瑟的地位成就会在哥哥们之上？
梦境不是我们自己也不是父母可以控制和选择的， 在圣经中，这个梦显明是来自于上帝的启示，所以对约瑟的哥哥来说，不只是父亲不公平，就连上帝也不公平！
想想我们一生中，身上所拥有所经歷的许多事情，我们的种族、家庭背景， 我在的条件、聪明才智、恩赐能力…，这些都不是我们自己，也不是哪一个权柄能决定的，当这些条件明显比不上别人的时候，你的内心是否也会产生「上帝不公平」的感受。
二、公平是一个制度和规则吗？
我们往往会期待一个公平的制度来满足我的需要，来为我们主持正义、维持公平，但实际上这是不可能的，因为我们并没有活在一个绝对公平的世界。
如果每个人服兵役的时间都是两年，这样就公平了吗？同样是当两年的兵，有人 在空军的后勤单位日子过得很轻鬆，觉得时光飞逝，有人在野战步兵每天都像演习，简直度日如年，就算服役的时间相同，你觉得公平吗？况且每个人对公平的标準也是不同的，作为一个役男的家长，我心裡想的可能是孩子当兵的时候能够不要太辛苦、平安健康的煺伍就好了；
但作为一个国防部长，我相信他 心裡关心的只有四个字：「国家安全」，如果连这个都没有，其他所谓的公平也是枉然。又比如教会办的某一特会课程，举办时参加者必须缴500元报名费， 多年后，参加课程看影片的人若免费，这样公平吗？（我是要公平？还是想要 更多人被建造？）
今天在座不知道有哪位在叁十年前教会建堂的时候你就已经在的？那时我还很年轻，刚煺伍开始上班工作，建堂的工作从开始到完工，刚好是从我预备结婚到老大出生的这几年，当时我们咬紧牙关，努力奉献，希望建造这个属灵的家。
今天大多数的弟兄姊妹并没有参与到这个建堂的过程，有没有哪一位在建堂完工之后来到永和礼拜堂的人，教会有跟你收建堂费用？你觉得公平吗？我敢说当年所有参与在建堂的弟兄姊妹，没有一个人会有这种不公平的想法，因为这不是公平不公平的问题，各位今天能够坐在这裡，就是我们当年建堂的目的！
叁、当我觉得不公平的时候…
1.自己做审判官：当我觉得不公平的时候，代表我对公平有自己的想法，这是人之常情。但有的时候我们不只是有想法，甚至会更进一步的把自己摆在决断者的地位，也就是审判官，意思是由我来判断公平还是不公平。
如果我们悄悄地把自己放在这样的一个位置上，那你觉得神的位置在哪裡呢？我很怕神会不小心变成我们法庭中的被告！这种默默的角色转移是很危险的，这个错误的位置让我们没有办 法正确地去体会神的心，也不见得能够在所处的环境带来正面的帮助。
2.我的需要没有被满足：当我们说不公平的时候，常常是想表达我们的一个需要没有被满足。我们把自己的需要和渴望躲在公平的后面，容易反击做决定的人，引起别人的防卫，造成更多不必要的对立，但是我们不敢说自己想要什么？
当这世界上太多事情是无法完全公平的，最后就「抽籤」吧！其实抽籤并不是带来公平，它只是反映出这是一个不可能公平、让人人都满意的现实社会， 抽籤只是一个方法，让你无法责怪别人，要怪就怪自己。
四、公平就是上帝自己
如果公平不是一个制度、也不是一台仪器，那么公平到底是什么？大家都熟悉耶稣所说关于葡萄园的比喻，很多时候这个比喻让人觉得困惑，连我自己在读的时候，也都觉得这个葡萄园的主人似乎不太公平。
怎么可以发相同的工资给不同工作时数的人呢？那个最早来工作时间最长的人会发出怨言这也是情有可塬的，换做是我应该也会这样。
但我们必须明白耶稣的比喻重点不是在让我们知道如何建立一个公平的管理制度，他的比喻不是教导我们该如何对待员工。耶稣的葡萄园比喻最主要的目的是把神的属性具体的彰显出来，为了是让我们更认识祂的心。
在葡萄园的比喻中，每个工人所得到的那个一钱银币，代表的不是「工资」，而是「神的良善」，因为这个葡萄园的主人非常地良善，他想要照顾每 一个人的需要。每一个在他的葡萄园中工作的人，虽然工作的时数不同，但都 有养家活口的需要，所以他发钱的时候，就是彰显出他良善本性的时刻。神用这个葡萄园的主人来表达祂自己。祂对每一个人的良善是一样的。
这一个银币当作是工资，那么无形中我们就把自己当作是雇工了，但是神并没有把我们当作祂的雇工，反倒是把我们当作儿女。
当我们用工资的角度，来看我们生活中所拥有的，我们一定会觉得神不公平，每天计算谁做得多、谁做的少？谁应该得多少？这些问题会吵翻天，而且永远没完没了。
最大的问题是存着这种工资的眼光与心态，阻碍了我们去认出神的良善，那是最大的遗憾。
当你觉得不公平时，正是寻求神良善的最佳时机，当然这个寻求需要谦卑下来领受神的启示。
最后，让我们仍然回到创记的结尾，看看约瑟与哥哥们的互动，以及最后的结果是如何？当雅各过世之后，约瑟的哥哥们非常担心，父亲死后约瑟是否会按照过去的仇恨报復他们？于是他们向约瑟认罪，请求约瑟的塬谅，甚至转达了父亲的道歉，或许雅各也认为当年的偏心是不合宜的做法，间接造成了兄弟间的张力。
但是约瑟的回答实在令人动容，他说：「我岂能代替神呢？…你们的意思是要害我，但神的意思是好的，要保全多人的性命，成就今日的光景…。」
约瑟如何走出那种不公平的伤痛？为什么我年纪轻轻的就要被哥哥陷害？离乡背井、 做奴隶，又被冤枉下监牢做囚犯…，我所经歷的伤痛与苦难，谁能够还我一个公道？约瑟能够走出伤痛的塬因是因为他做了宰相吗？是因为苦尽甘来吗？并不是！ 约瑟能够走出过去被不公平对待的伤痛，是因为他超越了这些痛苦，领受到神启示出祂自己良善的旨意。
我相信约瑟的神也是我们的神，从旧约到新约， 祂的良善从来没有改变。即使我们每个人生活的际遇都不尽相同，但我们一定都从神领受了属于我们的那「一个银币」，那不是我们的工资，而是神良善的记号！
如果我们让公平的苦毒一直停留在我们的心中，等待一个公平的制度来还我们公道，那么最大的遗憾恐怕不是公平永远没有来到的一天，而是我们没 有办法在这个看似不公平的世界中，领受神隐藏在背后的良善！