一般大众对「地狱」的解释与存在方式之认知

归功于教会传播，大多数外邦人都知道「地狱」一词之意，但有多少喜剧演员把地狱、地狱温度、当中的人和各样关于地狱之事拿来「开玩笑」。这也是为何人们对此感到麻痺，不再恐惧。

以一般大众对地狱的看法来说，「地狱存在的方式」也被重新诠释。例如，人们会说，「你在地上创造了自己的地狱。」这使得地狱被放在和「死亡」相反的一侧，以致人们对死后要面对地狱不再感到害怕。

同时意味着，不再是神或主耶稣决定谁会下地狱，而是人自己决定。这导致地狱的威胁性再次以极为巧妙方式被「缓和」。

然如此解读方式，实则已背离圣经中提到地狱的真义。

从「人存在」的叁阶段来解读天堂与地狱

一般观念认为，人在死后会去到「天堂」或「地狱」，这是所谓两个阶段架构。但若从圣经中对末日审判的角度来看，人的存在分为叁阶段。

第一阶段：有形体的灵

在世界上，人是「有形体的灵」。死亡后，灵和身体会分离，不再需要现在的躯壳。人现在的身体，就如同穿过的一件大衣。

第二阶段：没有形体的灵

此阶段，人会「离开身体」。若认识耶稣，将会与祂同在一起，意识清楚、且能沟通，但没有身体。此时，人不用再像从前需要有一个实际地点。灵和身体不一定会处在同样存在的维度。

第叁阶段：得着新的身体

第叁阶段是在末日审判之后，那时，所有人会一起「得着新的身体」，再次成为「有形体的灵」，就是整体意义上「完整的人」。

意即，死亡后，人成为「没有形体的灵」；死后会完全清醒，并不会完全消灭，但会进到「没有形体的阶段」；等到末日审判后，会得着「新的身体」。

值得留意的是，「天堂」和「地狱」是发生在第叁阶段。天堂和地狱都是给「有身体的人」去的，这很重要。

所以，若说人在死后会上天堂或下地狱，这很容易造成误解，因现在还没有人在地狱，地狱现在是一个无人之地，连撒但也还没有在地狱。

针对天堂或地狱这两个地方，耶稣都用「还在预备中」来形容现在的情况。

耶稣说：「我若去为你们预备了地方」和「你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和牠的使者所预备的永火裡去！」

这说明，天堂、地狱这两个地方，现在都还在「预备」的状态，还无人居住其中。

耶稣所描述的地狱

你我对于地狱大部分的认识，都是出自耶稣的口。福音书中，耶稣所说所有有关于地狱的内容，皆出自《马太福音》。

马太福音是写给还不成熟的基督徒，也可以说它是「门徒训练手册」。事实上，基督徒才是需要去思考地狱的人，基督的门徒最为需要此信息。

令人震惊的是，耶稣很少和罪人谈到地狱。祂两次警告法利赛人关于地狱之事，除此之外，耶稣所说所有关于地狱的教导，都是针对重生得救、接受祂、相信祂的名、属神的门徒。

以「登山宝训」为例，这是针对「天国百姓」所说的，耶稣的谈话对象是「祂的跟随者」，其中则出现有关于「地狱的警告」。

耶稣说：「凡骂人是笨蛋的，难免地狱的火。凡看见妇人就动淫念的，你已经走在前往地狱的路上了。」

耶稣称「地狱」为「格赫拿（Gehenna）」，在希伯来文为「新嫩子谷」。那是一个真正的山谷，位于耶路撒冷外，当人在耶路撒冷旧城区时，必须走到南门外往下看、才能看见。

山谷底，城裡焚烧垃圾的烟从中升起，腐烂食物和虫蛆到处都是。其景象如耶稣所说：「在那里，虫是不死的，火是不灭的。」

旧约时代，那山谷就和一些「邪恶的事」有所关联。在谷底，神的百姓以色列人曾在那裡敬拜一个名为摩洛的恐怖异教恶魔，牠要求以活人来献祭。因此，在谷底，他们会将婴孩活活烧死献给摩洛。

另外，那些被钉十字架的犯人在死亡后并不会被埋葬，其尸体会被取下丢到谷中，让蛆虫和飞鸟吃掉。

即，所有的废弃物、无用之物、骯脏不要的东西，都会被丢到该山谷中。耶稣彷彿是在说：「如果你要知道地狱是什么样子的话，去耶路撒冷的旧城区走出南门往下看就知道。这就是我对于地狱的看法。」

地狱中会经歷的事

耶稣不仅描述地狱的样子，还仔细分析「地狱的经歷」会是何模样。

1.地狱是一个会让人身体感到非常不舒服的地方

地狱会让人的身体感到非常不舒服，是因那裡没有自然光，就算有眼睛也看不到任何东西，算是完全的黑暗。耶稣称之为外边的黑暗。

地狱裡也是一个令人感到非常乾渴的地方，哪怕只想要一滴水也找不到。当中非常酷热，将带来最令人感到不舒服的一种体验。

2.地狱是一个非常臭的地方

地狱中，硫磺是最难闻的元素之一；还有东西腐败化脓也是地上最难闻的其一味道。

身处当中，除了身体会感到不舒服，同时令人精神忧郁。

耶稣提到，在那裡必要哀哭切齿。哀哭是因悲伤缘故，咬牙切齿是因生气。因人知道自己曾有一个机会，却错失掉，而现在机会已不再，那是一种混杂自怜、悲伤，以及对自己、对神愤怒的感觉。

3.地狱是一个道德败坏的地方

地狱是一个各样罪恶氾滥、一个你必须要自己想办法承受、一个道德极度败坏的地方。

在那裡没有一丁点的良善、耐心、恩慈与爱。人要永远和一群完全败坏，没有神的形象，行为和牲畜般的人们一起生活。

那裡是一个全面败坏的地方，可能身处在一大群人中，却感觉不到任何人对你感兴趣；会因无人在乎你、无人爱你，而感到孤独。

那裡终将成为灵裡极度荒芜之地，没有祷告与敬拜。人必须在「没有神」的情况下生活——这是关于地狱最糟糕的部分。

只有神才能创造出爱。当神放弃了人，结果将非常恐怖。

在地狱裡的每个人都会有群体剥夺的感受，不会有家庭的爱或友谊存在。

你知道吗？如果神放弃你，你不会变成一个更好的人，而是会变成一个比现在还糟糕许多的人。

没有一个人知道在自己生命中，由父母、朋友而来阻止我们去做坏事的限制到底有多少。当这些限制被挪去，远离家人、没人认识你时，才会知道真正的自己是何样。那是地狱真实的模样——灵裡死寂。无人会去想到任何有关属灵的事物。

如果我们选择「离开神」的生活，结果就是那样子。

基督徒才是「最需要」地狱信息的人

圣经中，耶稣说了一个关于人们受邀参加筵席，却藉口推辞的故事。

对基督徒而言，其中传递的信息是：「来的时候需要穿上合适的衣服。将你骯脏的衣服脱掉，穿上为你预备好的公义外袍。」而没有换上衣服的人，最终从筵席上被赶出去。

新约圣经的每位作者都曾警告，基督徒可能失去在基督裡所得的事物。

耶稣说：「在我裡面。我是真葡萄树，你们是枝子」时，同时也说了：「枝子若不常在我裡面，就像丢在外面枯乾，扔在火裡烧了。」

神提供基督儿女天上所需一切，然而，有许多接受邀请来参加筵席的人没有换上合适衣服。

保罗说：「你若不长久在神的恩慈裡，也要被砍下来，就如同犹太人一样，你也要被砍下来。」

这裡所说的不是靠行为得救，而是要靠着持守信心以致得救，饶恕和圣洁都由信心而来，都需要活出来。

人需要怕那能把身体和灵魂都灭在地狱裡的

耶稣当时对着要被差派出去为宣教士的12名使徒说：「你们应当要对地狱感到畏惧。当你们出去传讲天国信息，叫死人復活，叫长大痲疯的洁净，把鬼赶出去，医治病人，说『天国近了』时，你自己应当要对地狱感到畏惧。」

值得注意的是，因人们太过认为神容易亲近，而缺乏对神的敬畏，导致基督徒不再对地狱感到惧怕。

耶稣明确警告门徒：「那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；唯有能把身体和灵魂都灭在地狱裡的，正要怕他。」

此说明，帮助你不再惧怕人的解药是「敬畏神」。

 

敬畏神会治癒我们对其他事物的恐惧，则不再需要去治疗其他恐惧，只需要敬畏神就好。