今日经文（轮流读一遍）
耶和华在西奈山对摩西说：你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年，地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园。遗落自长的庄稼不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。这年，地要守圣安息。地在安息年所出的，要给你和你的僕人、婢女、雇工人，并寄居的外人当食物。这年的土产也要给你的牲畜和你地上的走兽当食物。
你要计算七个安息年，就是七七年。这便为你成了七个安息年，共是四十九年。当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。第五十年，你们要当作圣年，在遍地给一切的居民宣告自由。这年必为你们的禧年，各人要归自己的产业，各归本家。第五十年要作为你们的禧年。这年不可耕种；地中自长的，不可收割；没有修理的葡萄树也不可摘取葡萄。因为这是禧年，你们要当作圣年，吃地中自出的土产。
这禧年，你们各人要归自己的地业。你若卖甚么给邻舍，或是从邻舍的手中买甚么，彼此不可亏负。你要按禧年以后的年数向邻舍买；他也要按年数的收成卖给你。年岁若多，要照数加添价值；年岁若少，要照数减去价值，因为他照收成的数目卖给你。你们彼此不可亏负，只要敬畏你们的 神，因为我是耶和华─你们的神。
我的律例，你们要遵行，我的典章，你们要谨守，就可以在那地上安然居住。地必出土产，你们就要吃饱，在那地上安然居住。你们若说：这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃甚么呢？我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生叁年的土产。第八年，你们要耕种，也要吃陈粮，等到第九年出产收来的时候，你们还吃陈粮。(利未记25:1-25:22)
今日亮光（彼此祷告）
旧约中，关于安息的启示有安息日、安息年和禧年，它们之间彼此相关，并且有一定的脉络关係，就是和基督的救恩与国度的关联。安息日是人的安息，安息年是人、地和牲畜的安息，禧年则是全然的释放和安息。所以希伯来书说：「这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。」（参来四9）这指明了安息的终极目标，就是神国度的来临。
安息年又称为豁免年（参申十五1~2）。对欠债的人来说，安息年就是他们的释放，因为所有的债都被豁免了。然而，本章的重点却在于地，「你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。」（参2节）因此，地也需要歇息，地的安息包括不可耕、不可收，让地完全的歇息，也就是现在所谓的休耕。因为事实证明，如果人过度使用土地，有一天地的产量也会枯竭，无法再给人效力。
此外，安息年虽不耕作，神仍祝福让地裡有出产，可以给僕人、婢女、雇工、外人和牲畜当食物（参6~7节）。这说明了神顾念卑微的人，祂顾念牲畜就是要人知道祂更顾念人，就如主耶稣所说的：「…你们比许多麻雀还贵重。」（参太十29~31）
禧年是从七个安息年末一年的赎罪日开始，那时要大发角声，遍地宣告神禧年的来到，这是欢乐的角声（参9~l0节）。禧年有叁件重大的事：宣告自由、各归自己的产业、各归本家（参10节）。因此，作奴僕的人可以无条件得到释放，卖掉的产业可以得回，被放逐的可以回自己的家。
以赛亚书把禧年和耶稣基督的救恩连起来，说「这是耶和华的恩年」。的确，基督的救恩不仅是要把我们从为奴的地位释放出来，而且要我们得回所失去的（生命、地位），并归回神的家中。因此，神以赎罪日的号角作为禧年的开始，这是多么奇妙的启示；而七个七代表全然的完全，就是完全的安息年，使我们知道那永远的禧年就是基督国度来临的时候。那时再也没有重担、眼泪、疾病、痛苦…（参启二十一4），所以利未记以禧年作为节期的总结，实在有很深的含义。
今日祷告（同声唸祷词）
亲爱的天父，感谢祢在耶稣基督裡所赐给我的恩年，让我因此可以欢乐的迎接每一个日子。奉靠主耶稣的圣名，阿们。
