士师记11:1 基列人耶弗他是个大能的勇士，是妓女的儿子。耶弗他 是基列所生的。
尼希米记4:3 亚扪人多比雅站在旁边，说：他们所修造的石墙，就是狐 狸上去也必跐倒。
我的本业是大学教授，所学的是精神科的职能治疗，所以我在学校的附设诊所也有看诊。我喜欢我的工作，我觉得我的工作非常美好，但是像我们这种精神科背景，会来找你的，大概都是心情不好的，不会有人今天心情很好， 说：「不然我去施以诺那边看一下！」
心情不好的塬因很多，尤其这是个资讯爆炸的时代，很容易接受到各式各样的言论；我不只一个个案跟我提到一种状况，就是有时脑中会突然冒出一句话，那句话是过去别人骂他的！可能已经5、6年，甚至超过10年！也就是说，也许是你上一份工作、你的老闆，曾经讲过一些否定你的话，或是很难听的话，影响我们这么深、这么远！甚至有人更严重，受到那些话的影响，整个人被困在裡面！
但其实，这世上有一位上帝，我们的人生是在上帝的手裡，而不在别人的嘴巴裡，这是基督徒跟一般人最大的不同！应该大家都有这种经验，包含我在内：有没有哪一句曾经否定你的话，深深伤害你？而且让你觉得很困扰，甚至整个情绪受到很大的影响！
我们很难不受到这种话的影响，而这种话，也不是在通讯软体发达后才产生的；自古以来，人很常受到负面话语的影响，甚至某些话语，在人类歷史上，其恶毒的程度，不见得比现今要来得浅。
今天要看两位人物，他们都是歷史上有名的人，一位是耶弗他，他是以色列的士师，曾被人嘲讽他的出生不好，而且用蛮难听的话来辱骂他！另一位是尼希米，他曾经做过建造城墙的工作，就是重修被毁坏的城墙，他被流言攻击，说他做的事情不会成功！
先来看第一个例子，耶弗他怎样被人家嘲讽？
士师记11章1-2节：「基列人耶弗他是个大能的勇士，是妓女的儿子。耶弗他是基列所生的。基列的妻也生了几个儿子：他妻所生的儿子长大了，就赶逐耶弗他，说：你不可在我们父家 承受产业，因为你是妓女的儿子。」
真的骂得很毒，他是妓女儿子，这并不是他可以决定的，而且前面记载：他是个大能的勇士！他明明很有能力，可是其他人攻击他：你不可跟我们在一起，因为你是妓女的儿子。直接攻击他母亲的职业，攻击他母家的背景。
台湾的社会，大概较少人会去攻击别人的母亲，但是我们会听到某些人去攻击别人的母校；你是哪一个学校的？这个学校大概都不行！你没有念过什么一流的顶大，或是你没有念过什么，所以你不配承受这样服事的职份！
耶弗他被攻击的地方，蛮犀利，而且蛮恶毒的，直接说你妈妈出生背景不 好，那个年代讲这点，绝对有很大的影响力，他确实是士师裡面，出生背景相对比较不好的，他的妈妈是一个妓女，人家专拿这点来攻他，而且他还不能否认！他们说：你不配跟我们在一起承受产业、不配跟我们同进同住、不配跟我们相提并论，因为你就是妓女的儿子。
第二个例子是关于尼希米被嘲笑的
尼希米记4章1-4节：「参巴拉听见我们修造城墙就发怒，大大恼恨，嗤笑犹大人，对他弟兄和撒玛利亚的军兵说：这些软弱的犹大人做什么呢？要保护自己吗？要献祭吗？要一日成功吗？要从土堆裡拿出火烧的石头再立墙吗？亚扪人多比雅站在旁边，说：他们所修造的石 墙，就是狐狸上去也必跐倒。我们的神啊，求你垂听，因为我们被藐视。」
当时的时空背景，尼希米想要重修以色列被破坏的城墙，这是一件很棒的事，在信仰上也好、在一些诚意的层面上来讲，他都有很好的意涵在裡面。可是大家有没有发现，我们偶尔会有这样的感慨：你要做好事的时候，不是所有人都会为你高兴、不是所有人都会为你鼓掌！即便你要做的是好事。
当年尼希米要做这件好事时，有人听到就发怒，大大的脑恨！生气的塬因可能不是他们表面所讲的，背后可能有各种不同的考量；然后就开始嘲笑他们：你们这些软弱的人要做什么？你们是要一天就成功吗？是要从土堆裡拿出被火烧过、不堪用的石头，再重新建城墙吗？甚至有人嘲笑他说：他们这些人所修造的石墙， 就是狐狸站上去，墙也会倒下来！ 狐狸并不算大，可能跟台湾的野狗差不多，有没有哪面墙是野狗站上去就会倒的？
客观来说，就算是乐高积木，你家的小狗狗站上去，可能都不见得会倒！你说人家建的城墙，狐狸站上去也会倒，用现在年轻人的话诠释：伤害性 不大，侮辱性极强！城墙不会真的就倒了，可是他存心侮辱你，因为别人不希 望你成功，希望你被侮辱到趴到地上去，不要再站起来做你要做的事！
一、不把人生交在别人的嘴巴裡
1.不把辱骂过度放在心上
耶弗他和尼希米这两个人，给我们一个很好的示範，他们选择不把人生交在别人的嘴巴裡，他们都没有把侮辱过度的放在心上，我相信那些话一定会让他们感到难过，可是他们没有过度的，让自己被困在话语裡。
如果我们要求自己，不要把辱骂放在心上，这有点不合乎人的标準，因为我们不是圣人，但是我们可以学习不要过度的放在心上。
在文献记载中，看不到耶弗他对于别人说他是妓女的儿子，是否有做出一些回嘴的话；而尼希米虽然有回应，但也没有一直困在那些话裡，他还是继续做他该做的事情。这两个人面对恶毒言语的演化，给了我们一些很好的生活思考跟应用。
生活应用1
你没有「义务」要一一回应所有爱批评你的人！这个世界上，一定会有人骂我，用酸言酸语讲我们两句，你没有义务要一一回应所有爱批评你的人！我不是说你不能去回应那些批评，但是你没有义务 一一的回应；其实回嘴或回骂，是一件很辛苦的事，你要去想，讲哪些话最能打到对方的痛点？
而且还要思考，怎么讲才不会越过法律的边界？你如果把时间全都花在回应上，花在无聊人士恶意的攻击上，你哪有时间好好栽培自己？你没有义务一一回应所有爱批评你的人，这不只是一种情绪管理，这更是一种时间管理。耶弗他和尼希米，他们没有花太多时间去回应，他们做自己该做的事情，以至于他们到后来，真的都为主成就了大事！
生活应用2
不求每个人都喜欢你。不要过度的把辱骂放在心上，还可以给我们有第二个思考，就是要有一个认知，不要期待每一个人都会喜欢我，有几个做法是我们可以来调适的：我们要懂得省下过度在意别人的时间，把那些时间用来好好的栽培自己，做自己该做的事情。
你如果成天的担心：这个人喜不喜欢我？那个人不喜欢我怎么办？ 你的时间就没了！人的一天都只有24小时，多把时间用来栽培自己，让自己成为一个更好的人；不会每一个人都喜欢我，这是人生的常态。
如果你期待讨好每一个人，或是期待每个人都会喜欢你，这样的期待，不会让你的人生圆满，只会让你的人生陷入焦虑或是忧郁！
请相信我在精神健康的专业，这句话绝对有可信度！如果你期待讨好每一个人，你的人生绝对不会 因而圆满，你的人生会陷入到更深的忧郁裡面。
有时候，上帝会让一些永远都不喜欢我们的人，出现在我们的人生裡，这可能是上帝一种另类的赐福；有时候上帝允许某些爱批评我们的人存在，也许他的话不是真的，也许他讲的话有一点扭曲，他批评的动机完全不是善意，但是当有人爱批评我的时候，反而会让我们更谨慎，去面对我们的某些缺点，使我们成为一个更强的人。
2.不把人的恭维给当作行事指标
不把辱骂过度放在心上，不要被他人恶毒的言语綑绑，而另一个反面思考是，我们要懂得不要把别人的恭维，当成你行事的指标；很多人其实一不小心，会太想要赢得别人的夸讚，就朝着人家恭维的方向，去经营我们的人生， 这不一定是好的事情。
从耶弗他和尼希米这两人的故事可以看出，他们人生能够成功的关键，是做上帝要他们去做的事，而不只是活在别人的掌声裡。
尼希米说什么？「我的神感动我心。」（尼7:5）他做上帝要他做的事情。而耶弗他又是怎么说的？「基列的长老到陀伯地去，要叫耶弗他回来；对耶弗他说：『请你来作我们的 元帅。』…耶弗他对基列的长老说：『…耶和华把他交给我，我可以作你们的 领袖吗？』（士11:5-9）
耶弗他同意做领袖，不是因为长老们的邀请，不是因为他们改口讚美他，而是因为他感受到这是主要他去做的事情。到后来，百姓就 立耶弗他作领袖、作元帅。
别人给我们的掌声，有的可能是出于善意，有的可能是出于客套，这个社会难免要客套讚美人一下，不管是发自内心的讚美，或是一些客套的言论，如果我们过度沉溺在别人所给的讚美中，也会蛮危险的。
生活应用3
成天「讨好」别人，有一天你会「讨厌」自己！在我的一本书裡有一句话：「成天讨好别人，有一天你会讨厌自己。」很多人跟我说他们非常喜欢这句话。你是否一天到晚在追逐别人的掌声、在意别 人喜不喜欢你、活在别人对你的讚美裡，好像别人没有说好，你就觉得这件事情不值得做，你人生、你的目标，只在讨好别人、只是在讨别人的恭维、讨别人的讚美吗？
各位知道，每个人对我们讚美的方向都不一样，有的人讚美你是往北、有人的讚美是往东、往不同的方向，如果你要讨好每一个人，成天讨好别人，活在别人的讚美裡，有一天你会迷失你自己的方向，后来回想起来，你可能会很讨厌自己，怎么没有好好想一想，上帝造你的塬厂设定是什么？上帝到底要你走的路是哪一条？成天讨好别人，有一天我们会讨厌自己。
二、把人生交在上帝的手裡
耶弗他跟尼希米都做到了一点，他们不把自己的人生交在别人的嘴巴裡；虽然很多的精神科专家、心理健康专家，都可以辅导我们做到这件事情，但是这两个人，又有一个不一样的地方，或是我们讲，信耶稣有什么好？有什么不同的地方？他们两人的成功，除了不把人生交在别人嘴巴裡，他们做出一个更 重要的决定：把人生交在上帝的手裡。
1.把一切委屈交在上帝面前
首先，他们很懂得把一切的委屈，交到上帝的面前；当他们被骂的时候，我相信一定委屈，圣经对耶弗他的记载比较少，对尼希米的记载较多，当时尼希米来到上帝面前：「我们的神啊，求你垂听，因为我们被藐视。」（尼4:4）
这是一个非常好的方法，有些话真的很恶毒，你觉得靠你的力量，你没有办法胜过、没有办法忘记、没有办法闪过那些恶毒的话，所以一直埋在你心裡；而基督徒有一个很好的福气，我们可以把这些伤害过我们的话，我们对付不了的话，带到主的面前，求主帮我们处理，求主帮我们把这些话消散掉。
尼希米是一个非常伟大的人物，他尚且需要上帝来帮助他，处理他某些被人消遣或被人藐视的话，我们每一个基督徒，也都有这样的权利，都有这样的福气，来到上帝的面前，把那些骂我们的话，交在上帝的手中。
生活应用4
上帝造你的目的，不是为了给人骂的！在基督信仰裡有一个非常核心的概念，每一个人来到这个世界上，都有他特别的目的，都有他特别的命定，上帝创造每一个人，都有不同的美好旨意，但其实有一点非常重要，就是上帝造我们的目的也许各有不同，但是上帝造我们的目的，绝对不是为了要给人骂的！
也许有些人在工作场合上被骂得很惨，被客户骂得很惨，被老闆骂得很惨，但这些都不是上帝造我们的目的，上帝允许某些事情发生，但这些并不是目的；如果你今天在社会上，常觉得被人骂，千万提醒自己，上帝造你的目的不是被人骂，这也许是一个过程，上帝未来要我们成为更不一样的人。
2.做上帝交付给我们的事
除了把一切委屈交在上帝手上，我们还要做上帝交付给我们的事，在士师记11章21节是这么说的：「耶和华─以色列的神将西宏和他的众民都交在以色列人手中，以色列人就…得了亚摩利人的全地。」以色列人打败他们的敌人，而且得到敌人的全地，是一个非常棒的胜仗，关键在于耶和华以色列的神，将那些敌人交在以色列人的手中；我们去做上帝要我们做的事情，很多时候、我们会成就一些我们没有办法想像的境界。
生活应用5
懂得「量力而为」，也懂得「量恩而为」！ 有一句话叫做量力而为，从小我们就被教育做事要量力而为，量力而为绝对没有不好，在很多时候，量力而为是一种非常客观、保守、且稳健的指标，但在我的个人经验裡，很多时候我的能力不够，不足以做某些事，但是上帝居然给我恩典，让我能够做到我能力範围以外的事情。
量力而为没有不好，但是因为这个世界上有一位上帝，祂常给我们恩典，让我们去做能力範围以外的事，除了量力而为以外，我们要懂得量恩而为！我们能够做到什么事情，不在 于我们本身有多少的力量，在于上帝给我们多少的恩典，量恩而为，可以做到我们力量以外的事。
3.凡事高举上帝
当耶弗他跟尼希米把人生交在上帝手裡时，他们开始有一个非常好的美德，他们都是凡事高举上帝的人，在两处的经文中分别有一段话：「耶和华将他们交在我手中。」（士12:3）这是耶弗他所说的话，当他成功的时候，他将荣耀归给上帝。
「耶和华啊，你荣耀之名是应当称颂的！超乎一切称颂和讚美。」（尼9：5）这是尼希米后来对上帝所称颂的一句话，他们两人都是凡事高举上帝的人。
生活应用6：自大多一点？
我很喜欢新约圣经裡面的一句话，他说我们要懂得，在各处彰显那因认识 耶稣基督而有的香气。香气是一种品格，香的东西会吸引人过去，什么样的品格会吸引人过去呢？答案不只一个，但是其中一定有一种表现是谦卑，谦卑的人会吸引人跟他接近，自大的人有时候会让人想要远离他。
我们的祖先造字非常有意思，香气的香，它的反义词是臭，臭这个字很有趣，就是自大再多加一点；各位，当你自大然后又超过一点点的时候，你就会 让人感觉到某种无形的臭气，让人想避而远之。 在哥林多后书2章14节：「感谢神！常率领我们在基督裡夸胜，并藉着我们 在各处显扬那因认识基督而有的香气。」
我们也许不一定有很强的香气，但要特别提醒自己，不要刚好相反过来，不小心有一种臭气！臭这个字真的很有意 思，把这个字跟哥林多后书的这句香气放在一起，做一个对比的时候，我觉得 这个中文字给我们很好的一个思考、很好的省思，不要成为一个自大多一点的 人。
耶弗他也好、尼希米也好，他们事成了以后，归荣耀给上帝，因为他们意识到，他们之所以成功，是他们把人生交在上帝手裡，是他们做上帝要他们做 的事情，而不是靠他们自己的力量；这是他们很好的美德，也是他们到后来被 人推崇的、很重要的一个部份。