今日经文（轮流读一遍）
他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一隻没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。他要在耶和华面前宰公牛；亚伦子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口、坛的周围。那人要剥去燔祭牲的皮，把燔祭牲切成块子。
祭司亚伦的子孙要把火放在坛上，把柴摆在火上。亚伦子孙作祭司的，要把肉块和头并脂油摆在坛上火的柴上。但燔祭的臟腑与腿要用水洗。祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭。(利未记1:3-9)
今日亮光（彼此祷告）
在献祭的过程中，献祭的主体是人，祭牲只是代表，但其重要性却不可忽略，我们可以藉着神对祭牲的要求来体会神的心意。
不论献牛或是献羊，神对祭牲的基本要求就是没有残疾（参3、10节），即为完美的意思。人需要献祭就是因为人有罪，亏缺了神的荣耀（参罗叁23），需要完全的祭物来担当我们的罪，以达到赎罪的果效。因此当我们把自己献给神，也必须是全然圣洁的才能够蒙神悦纳，就如同没有瑕疵的祭牲一样。
献祭者按手于祭牲的头上有联合的意思，藉此表达献祭者和祭牲之间的紧密关係。藉着这个联合和认罪的动作，献祭者的罪便转移给这头牛或羊，如利未记十六章21节所说：「两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽过犯，就是他们一切的罪愆，把这罪都归在羊的头上。」
祭牲要献上血，因为一切活物的生命都在血中，圣经上说：「若不流血，罪就不得赦免」（参来九22），祭司呈上血的目的就是为献祭的人赎罪，因此燔祭也就有赎罪的意义。所以罗马书说：「弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。」身体献上的意义如同燔祭，若是不圣洁，我们的奉献就不能蒙神悦纳。
燔祭要剥皮，但是剥下的皮并不献在祭坛上，乃是归给祭司（参利七8）；献给神的只有裡面的肉块。也就是说，神要的是祭牲的裡面，而不是外面，就如大卫所祷告的：「祢所喜爱的是内裡诚实；祢在我隐密处，必使我得智慧。」（参诗五十一6）「神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，祢必不轻看。」（参诗五十一17）
大卫明白神所要的是一颗忧伤痛悔的心，所以他的祷告蒙应允。因此，不论是悔改或是献己与主，内心的诚实，实在是不可少的要件。
今日祷告（同声唸祷词）
天父上帝，我感谢祢，像我这样不配的人，祢竟然还愿意接纳我。愿祢使用我的一生来荣耀祢。奉主耶稣基督的圣名祷告，阿们。