今日经文（轮流读一遍）
在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子；要留给穷人和寄居的。我是耶和华─你们的神。你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎。不可指着我的名起假誓，亵渎你神的名。我是耶和华。不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的物。雇工人的工价，不可在你那裡过夜，留到早晨。不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，只要敬畏你的神。我是耶和华。
你们施行审判，不可行不义；不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着公义审判你的邻舍。不可在民中往来搬弄是非，也不可与邻舍为敌，置之于死（塬文是流他的血）。我是耶和华。不可心裡恨你的弟兄；总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。(利未记19:9-19:18)
今日亮光（彼此祷告）
在本章的两处经文中（参9~10、33~34节），神特别提示以色列人要善待弱势的人，如寄居的和穷人，不可欺负寄居的外人，要看如本地人一样（参33~34节）。在收割庄稼时，要刻意留下一角给他们，也不可拾取遗落的果子，使他们可以存活。这些要求就是恩慈―把恩典给需要的人，特别是那些无助的、软弱的、贫穷的，这也是爱人如己进一步的诠释。神是有恩惠的神（参出二十二27），所以也要祂的子民以恩慈待人。由此看来，今天社会福利―照顾穷人或弱者的精神，是基于神要我们爱人如己的命令。
同时必须留意，恩慈的实践包含了宽恕和接纳。「不可心裡恨你的弟兄…不可报仇，也不可埋怨你本国的子民。」（参17~18节）这些话都含有宽恕的意思，若没有宽恕，不可能忘记仇恨。「和你们同居的外人，你们要看他如本地人一样」（参34节），就是指对外人要完全的接纳，毫无地域、种族的分别。看看今天纷乱不休的世界，我们不禁要讚美神诫命的宝贵！基督徒实在应当思想，该如何看待周围不同的人，如何用爱邻舍的心，见证神爱的宽广。
在人类歷史的记录中，一直有弱肉强食的现象，强者欺压、剥夺弱者，即便到了今天也没有改变。那是因为人性的堕落，以自我为中心，轻看了他人的尊荣。然而，在神的律法中，除了要人在生活层面顾及弱势者的需要之外，也要我们在态度上谦和以对；「不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的物。…不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前」（参13~14节）。
对人谦和的态度也是一种爱的实践，也就是保罗所说的「爱是不张狂」（参林前十叁4）。在神的律法中，聋子、瞎子都有他们的基本人权，不可以咒骂，也不可以故意为难。论及今天所谓的无障碍环境，和对弱势者的尊重，其实圣经早在摩西的律法中就定规「不可将绊脚石放在瞎子面前」，这是何等的奇妙。
对于弱势者的尊重，保罗的解释是说：因为我们「同有一位主在天上，祂并不偏待人」（参弗六9），所以世人在神面前的立足点是平等的，并没有贵贱的分别。
今日祷告（同声唸祷词）
公义又有怜悯的上帝，求祢让祢的儿女们知道该如何在公义中彰显慈爱，在真理中行出真爱。奉靠主耶稣的圣名，阿们。