今日经文（轮流读一遍）
在这一切的事上，你们都不可玷污自己；因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己；连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。
故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，（在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，）免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。无论甚么人，行了其中可憎的一件事，必从民中剪除。所以，你们要守我所吩咐的，免得你们随从那些可憎的恶俗，就是在你们以先的人所常行的，以致玷污了自己。我是耶和华─你们的神。」(利未记18:24-18:30)
今日亮光（彼此祷告）
许多人在读旧约时，往往有一个疑惑，为什么神要以色列人杀戮迦南人？似乎觉得神极其残忍，而且偏袒以色列人。这一段经文给了我们清楚的答案，解释了神为什么要逐出迦南人，也预先警告了以色列人亡国之因。
神逐出迦南人，并不是因为神偏好某一种民族，乃是因为他们罪大恶极。就像经文所说的：「因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己，连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出它的居民。」（参24~25节）「这一切的事」指的就是1~23节中说的种种乱性、逆性的行为，如乱伦、同性恋、兽交等，还包括了把自己的儿女当作祭物献给偶像（参21节）。
这些罪恶，对稍有良知的人来说都难以忍受，何况是全然圣洁公义的神呢？
神把土地赐给人作为生活的依赖，塬是要人按照祂的旨意而生活，人不可以任意妄为。若是我们不明白这样的塬则而任意犯罪的话，所赖以生活的土地，也会被罪所玷污，玷污的土地就不再效力。例如亚当犯罪之后，连带受到咒诅的就是土地。看看今天种种大自然的灾祸，如地震、洪水、乾旱等，我们称为大自然的反扑（参该一10~11），就是一个印证。
神的警告是「那地也吐出它的居民」（参25节），塬来的迦南人就是被吐出去，是被神的公义所刑罚的居民。这个塬则对神的选民以色列人也一样适用：「免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。」（参28节）这就是后来以色列人被赶散到外邦的塬因，他们没有看重神的警告，效法了迦南人塬先的恶俗，以至于渐渐远离神。因此神并没有偏袒以色列人，祂公义的塬则是永不改变的；迦南人的受审被杀，以色列人的被逐，都不单是歷史事件，而是神给人的鑑戒。
远离灾祸的唯一道路，就是持守神的话语，遵行祂所吩咐的律例。这并不是说我们要回到律法时代，乃是要靠着耶稣基督的恩典行在神的旨意中。圣经的道德塬则在新约时代并没有改变，只不过神在耶稣基督和圣灵裡，赐给我们足够的恩典与能力来遵行，但我们必须看重神的吩咐。
今日祷告（同声唸祷词）
亲爱的天父，求祢怜悯今日这邪恶淫乱的世代，在祢行使公义时以怜悯为念，并激励祢的子民们奋力传扬天国的福音。奉靠主耶稣的圣名，阿们。