今日经文（轮流读一遍）
凡以色列家中的人，或是寄居在他们中间的外人，若吃甚么血，我必向那吃血的人变脸，把他从民中剪除。因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血裡有生命，所以能赎罪。因此，我对以色列人说：你们都不可吃血；寄居在你们中间的外人也不可吃血。
凡以色列人，或是寄居在他们中间的外人，若打猎得了可吃的禽兽，必放出牠的血来，用土掩盖。论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说：无论甚么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。凡吃自死的，或是被野兽撕裂的，无论是本地人，是寄居的，必不洁净到晚上，都要洗衣服，用水洗身，到了晚上才为洁净。但他若不洗衣服，也不洗身，就必担当他的罪孽。(利未记17:10-17:16)
今日亮光（彼此祷告）
由于许多民族都有食血的习惯，例如福音初传时所接触的一些地区—近东和亚细亚一带地方就是如此。于是，第一个大公会议就讨论了有关外邦信徒的争议，而定下了「不可吃血和勒死的牲畜」的结论（参徒十五29）。不过，直到今日，由于受到世俗的影响，仍有一些人不清楚为什么不能吃血。
根据近代医学的研究，动物的疾病病毒会进入血液之中，因此吃血绝对是不卫生的。除此之外，神的话中有两点启示：
一、活物的生命在血中（参11、14节）
神只许人吃动物的肉，而不许人吃牠们的血。就如14节所说的：「无论甚么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是牠的生命。凡吃了血的，必被剪除。」显然神的话是要人因着不吃动物的血，而产生对人生命尊重的意思。
的确如此，如果人尊重生命，自然就会尊重人，而且没有种族和贫富的分别。所以，神只是把动物的肉赐给人当作食物，而非赐与人任意夺取活物生命的权柄。
虽然人还是会为了吃肉杀害生命，但不吃血乃是对于生命的尊重，这是态度的问题；也同时表达了敬畏神，并将生命的主权归给神。另外，即便是动物，也是神的创造，神要我们爱护并管理。就如约拿书所说的：「何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？」（参拿四11）所以神爱惜人，也爱惜牲畜；或者说，神既然爱惜牲畜，祂必定更爱惜人的生命。
二、血是为赎罪（参11节）
神禁止我们吃血，还有救恩的意义在其中。神说：「因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血裡有生命，所以能赎罪。」（参利十七11）显然神要藉着血表明救赎的功效，因为活物的生命既是在血中，流血就代表已经为罪付出了生命的代价。
由此可知，主耶稣为我们流血，就是为我们的罪付出了生命的代价，因此能够将我们从死亡中救赎出来。血不是食物，神从来没有把血赐给人作为食物，因此用「凡物都可吃」来解释可以吃血的人要谨慎，即便到了新约时代，使徒们仍体会神的心意，特别在给众外邦教会的函中提示「不可吃血和勒死的牲畜」。勒死的牲畜是没有经过放血的牲畜，血存在肉中，所以一样是不可以吃的。
今日祷告（同声唸祷词）
亲爱的天父，求祢让我学会对生命常存怜恤的心，特别是更要学会尊重人的生命。奉靠主耶稣的圣名，阿们。
